泰安旧丧礼·

近年农村改革丧俗，使旧俗多不存在，作为认识这块乡土的资料，将旧时丧礼记录如下。

病人弥留之际，其亲人持破脸盆骑屋脊上呼叫姓名，俗谓“叫魂”，同时由里间屋抬至外间屋临时搭起的灵床上。咽气之前穿寿衣，穿衣为单数不得穿双数寿衣，衣服不用扣子而用带子，表示死者后继有人，死者身下铺黄纸，身上盖白被单，名为“铺金盖银”。灵前放“照尸灯”日夜点燃，放小泥盆，叫做“老盆”。停灵期间要举行三次“泼汤”的仪式。孝子用棉花蘸酒为死者“净面”，用镜子遍照遗体为死者“开光”。

出殡名为“发丧”。亲友来吊者有司仪引导，近亲行“九叩礼”，远亲、朋友行“七叩礼”。出殡，一般在午饭以后。将棺材抬至大门口，棺材上放一只大红公鸡，名为“鸡领魂”。棺前摆供，集体叩拜后，由女婿拿起老盆， 先在死者长子头上一顶，掷地摔破，鼓乐大作，抬棺起灵。

至墓地，设祭再拜，祭后置棺入穴，垒起坟头，儿子、儿媳、女儿围着坟头转三圈，将“纸古斗子”插在坟顶，哀杖插在坟半腰，儿媳、女儿所持哀杖抛在路旁。临别，儿子、儿媳、女儿各用白布孝衣包上一把土带回家，

回家进屋要先坐在盛五谷杂粮的布袋上。

葬后第三日圆坟，死后第七日“烧七”，至“五七”为满，“五七”照例比较隆重，晚上摆宴席招待亲友，至此丧礼算全部结束。“五七”期内旧俗是丧主见人就叩头，俗话“死了老人没有辈”。“五七”之后还有“百日祭”，百日之内丧家的人不理发、穿白鞋、帽子衣服上白边、不办婚嫁事， 遇上过年贴对联红纸改为绿纸、蓝纸。此后每至一周年忌日到坟前祭拜，至三周年为满。

另有一种“犯天七”的风俗是，死者逝世日适逢农历初七、十七、二十七日为“犯七”，俗传这一天阴间失火能烧毁棺材。破解的办法是按死者的年龄如数糊白纸三角小旗，在死者去世的第一个初七午夜后，鸡叫前，带着一桶水，一个筛子到坟上，口诵诀谣：“一岁一杆旗，亡人犯天七，阴间失了火，阳间来救你。”边诵念，边将小旗插在坟堆上，把筛子扣在坟顶尖， 把水浇在筛子上，俗信如此这般，死者在阴间便可安然无恙。