三、把社会主义信念建立在对时代的科学认识的基础上

我们仍然处在资本主义控制世界市场的现代社会，这是否会得出中国不能搞社会主义，只能搞资本主义的结论？邓小平同志从当今时代的基本矛盾中得出了在资本主义控制世界市场的条件下只有社会主义才能发展中国的结论。

邓小平同志在 1989 年 6 月说：“整个帝国主义西方世界企图使社会主义各国都放弃社会主义道路，最终纳入国际垄断资本的统治，纳入资本主义的轨道，现在我们要顶住这股逆流，旗帜要鲜明。因为如果我们不坚持社会主义，最终发展起来也不过成为一个附庸国，而且就连想要发展起来也不容易。现在国际市场已经被占得满满的，打进去都很不容易。只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。”[3]“为什么说我们是独立自主的？就是因为我们坚持有中国特色的社会主义道路。否则，只能是看着美国人的脸色行事，看着发达国家的脸色行事，或者看着苏联人的脸色行事，那还有什么独立性啊！”[4]邓小平同志把中国坚持社会主义道路，看作中国独立自主地实现现代化的根本保证，看作不当发达国家附庸国的根本保证，看作打进已经被占得满满的国际市场的根本保证。如果我们进一步分析一下这个问题就会发现，邓小平同志并不是从“社会主义必然代替资本主义”的社会发展的一般公式出发论证中国必须坚持社会主义道路的，而是从中国如何在生产力落后的历史条件下发展起来，实现现代化的角度来论证的。两种不同的论证思路，根源于两种不同的时代观。从“社会主义必然代替资本主义”的一般公式出发，根源于我们处在资本主义即将灭亡，社会主义即将在全世界胜利的时代观，而邓小平同志的思路，根源于我们处在现代社会的和平与发展时代的对代观。

明确了我国当前的社会主义制度是基于独立自主地在国际市场中竞争的社会主义，就会对这种社会主义的基本特征得出科学的认识。邓小平同志讲： “计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”[5]也就是说，我们的社会主义，并不是当年马克思预想的那种超越资本主义社会、超越市场经济、实行计划产品经济的共产主义第一阶段，那是第三形态的社会制度，是属于“后现代社会”的社会制度。那种社会主义的一个基本特征是市场经济已经消亡，在全社会实行计划产品经济，我们搞的社会主义，仍然处在市场经济的时代，同资本主义处于同一个历史时代，即现代社会、第二形态的时代。我们可以用下图来表示这种社会主义的时代位置：

手工工具的生产力→机器的生产力→自动化的生产力社会自然分工→社会自发分工→社会自觉分工

自 然 经 济 → 市 场 经 济 → 计 划 产 品 经 济

这里需要说明的是，第二形态中，先有资本主义社会，之后，产生社会

主义社会。随着世界性社会化大生产的发展，社会主义将取代资本主义，现代社会的后期，就只有一种社会主义制度了。经过国家消亡阶段，人类社会才进入第三形态，即共产主义社会。现在有一种资本主义和社会主义两种制度“趋同论”。这种“趋同论”抹杀社会主义同资本主义两种社会制度的本质差别，是错误的。我们是“代替论”，即在现代社会后期，社会主义必然代替资本主义。

被邓小平同志多次批判的“左”的思想之所以跳不出“市场经济等于资本主义”、“社会主义必须搞计划经济”的传统观念的框框，根本原因在于持这种观念的同志仍然把我国现实生活中的社会主义当作马克思预想的那种处于资本主义灭亡时代的共产主义第一阶段，仍然认为现代社会只能有资本主义一种制度，不承认社会主义是与资本主义并存于同一时代的社会制度， 不承认一个时代可以同时并存两种社会制度。把当代社会主义所处时代搞错了，必然不能从时代特征出发认识我国社会主义制度的基本特征。这正是“左”的思想的认识论根源。

邓小平同志揭示出现代社会并存资本主义与社会主义两种社会制度的时代特征，是对马克思的三大时代理论的继承和发展，是对马克思主义的时代理论的新贡献。