（同上，第三节）

人类的不完备的状况往往产生这样的结果，那就是，如果一切罪恶都根据明文规定的刑罚分别加以惩处，则很多有益的事情也会受到阻碍；由于这个缘故，人法宽宥某些罪恶而不予惩罚。所以，人法容许高利贷，并非因为它仿佛认为这种行为是正当的，而是为了避免干预许多人的有益活动。我们在罗马法中读到：“无论根据自然的理由或社会的理由，在使用时所消费的东西并不产生用益权”；元老院并没有对这种东西给与用益权，它事实上也没有权力这样做；但由于容许高利贷，它倒确实规定了一种准用益权。亚里士多德在根据自然的理由论证时，在《政治学》第一篇第二章中说，靠重利盘剥获得的金钱是完全违反自然的。