一、指导诵读——训练语感的基础

诵读就是要求学生在初步理解课文的基础上，不厌其烦地读，读出情味， 读出奥妙，读出语感来。正如叶老所说：“熟读名文，就会在不知不觉之中追求语言的完美。”

现行教材中的文艺作品大都是文字优美、意境深远的文章。教学中，要使学生迅速感知语言材料，就要读课文，教师要指导学生依据教材特点选择读的形式，可以范读、齐读、分角色读，也可以朗读、默读。如碧野的《天山景物记》，以导游的形式，运用生动、形象的语言，给我们描绘了庞大天山的一景一物。这种抒情性很强的散文，可以指导学生齐读，或教师范读， 通过读课文，学生就好像跟随一位出色的向导，沿着虚拟的游程亲临天山， 饱览西北边疆的湖光山色，历数天山地区的奇珍异宝。再如刘白羽的《长江三峡》，作者寓情于景，声情并茂，教学中可采用配音朗读的形式，让学生伴随那激昂奔放的音乐，去领略长江的汹涌澎湃的气势，去体味蕴含在作品中深刻的哲理——那波涛汹涌的急流，仿佛社会主义建设的沸腾生活；那喷薄而出的江心红日，犹如祖国光芒四射的前景；那破浪行进的航船，正是人们在生活中知难而进的真实写照。这种朦胧意境的升华就是在反复诵读的基础之上得以实现的。“熟读名文，读着读着，自己顿悟”就是这个道理。由此可见，“语感”虽然是一种自然形态的东西，是一种直觉的心理感受，但一旦把这种感性认识发展到理性认识，作品分析就会得心应手。因此，指导学生认真诵读确实是训练语感的坚实基础。