（二）奉祀圣贤的庙

祭祀圣贤先哲的庙遍及全国。其中以祭祀孔子的文庙和关羽的武庙最多。孔庙以曲阜孔庙最大、历史最久、规制也最高。它是我国现存的仅次于北京故宫的巨大古建筑群，也是中国古代大型祠庙建筑的典型，保存着宋金以来的总体布局和金元以来的十座古建筑。现存孔庙总平面为一不等边的近似长方形，东西宽 141～153m，南北宽 637～651m，总面积 144 亩。其建筑仿皇宫建制，共分九进庭院，中轴线两侧对称排列。整个建筑包括 5 殿、1 阁、1 坛，2 庑、2 堂、17 座碑亭、3 祠、2 斋、共 466 间。四周围以高墙，配以门坊、角楼。成为我国古代建筑、雕刻、绘画、书法之集锦。这一庞大建筑群，面积之广大，气势之宏伟、历时之久远、保持之完美，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。它同孔府、孔林（简称“三孔”）被联合国批准列为世界文化遗产。

整个建筑群，沿中轴线，依次排列着金声玉振坊、棂星门、太和元气门、至圣庙坊、圣时门、壁水桥、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三碑亭、大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿。其中大成殿是孔庙主体。从金声玉振坊至大成殿，共经过 3 座牌坊、2 座桥、7 座门、7 进院落，如此以多重空间组成前导，在我国建筑群中也是少见的。即使明清的宫殿建筑也无此例。中轴线的两侧，还有两条次要道路作两翼，用桥梁、掖门、串联、分割，从而加强了主轴线的分量。

奎文阁，始建于宋天禧二年（1018 年），始名“藏书楼”。金章宗明昌二年（1191 年）重修时，改为此名，意指孔子应属天上星宿奎星。明弘治十七年（1504 年）重修至今。高 23.35m，面阔 7 间 30.1m，深五间 17.62m，黄瓦歇山顶，三重飞檐，四重斗拱。楼三层，二明一暗，“上厅下殿”。工艺上实行层叠式构架，底层木柱上施半拱。斗拱上再立上层木柱。此种结构，坚固异常，历经 493 年，虽经康熙年间大地震，曲阜“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁安然无恙。至今完好如初，是我国成功的古代建筑之一。大成殿，取《孟子·万章》“孔子之谓集大成”一语，同故宫太和殿、

岱庙天贶殿并称中国三大殿。正中供至圣孔子像，两侧为复圣颜子，述圣子思、宗圣曾子、亚圣孟子及十二哲像。殿始建于宋天嬉元年（1017 年），明重建。清雍正二年（1724 年）再建，成现状。殿面阔九间，进深五间，重檐， 歇山顶，九脊，覆黄色琉璃瓦。殿建于 2.10m 石砌两层高台上，规制相当于故宫保和殿。高 24.80m，阔 45.78m，进深 24.89m。突出于周围建筑物之上， 表现孔子的崇高地位。东西两庑长达 80 开间，意味着孔子弟子众多和儒家传统源远流长。尤其前檐 10 根石龙柱是艺术精品，柱高 6.11m，直径 0.85m， 用深浮雕手法，每柱有升龙降龙各一条，作对翔争戏大球之状，龙身周围均布朵云作填充，下端刻有海涛，山峦，以象征二龙腾海而飞翔于空中。云龙突起 8～10cm，不论远观近看，龙翔栩栩如生，使大殿平添华美壮丽韵味。这等规格的石柱，北京故宫也没有。据说乾隆来祭孔时，龙柱用红绫包裹， 以防皇帝看到雕刻，因超过皇宫而怪罪。

大成殿前露台宽阔，为祭祀时舞乐之处。相传殿前是孔子讲学的所在， 建有“杏坛”亭，周围古柏参天。大成殿后为寝殿，是供奉孔子夫人亓官氏的专祠，面阔七间，进深四间，重檐歇山顶，黄琉璃瓦，枋檩围龙和藻井团凤由金泊贴成，回廊 22 根擎檐石柱浅刻凤凰戏牡丹，仿皇后宫室制。再后为圣迹殿，明万历二十年（1592 年）建，现存仍为原物。孔子一生被刻成石画120 幅，是我国第一部有完整人物的连环画，具有一定历史价值和艺术价值。

大成殿东西两侧是一批较小的庭院和殿堂。东侧有诗礼堂（祭祀前演习礼仪），崇圣祠（供奉孔子五代祖）、孔子故宅；西侧有供奉孔子父亲的启圣殿、供奉孔子母亲的启圣寝殿和演奏韶乐的金丝堂。这群建筑在祭祀上起分祭、准备礼乐牺牲供品的作用。

孔庙的整体建筑设计旨在突出孔子至圣地位和形象。沿中轴线延伸，空间由窄而宽、建筑由少而多，高度由低而高，由郁郁葱葱的丛翠环抱进入金碧辉煌的庭院。其大成殿无论高度，规模，还是装饰点缀，都称得上规格最高的建筑，使进谒者情绪于此达到高潮，沉浸于庄严崇敬的气氛。同时大成殿前导部分的六层庭院和左右后侧小庭院相呼应，起着陪衬作用，使大成殿处于众星拱月之地位，外观更加庄严巍峨，形成井然有序、主次分明、层次丰富、色彩鲜明的建筑艺术整体。

此外，北京的孔庙，四川富顺孔庙，贵州安顺孔庙、上海嘉定文庙等， 在建筑规模和艺术水平上也相当可观。

祭祀武圣关羽庙以山西解县最大。此外北京的武庙规模较大，安徽亳县关帝庙的花戏楼和砖坊雕刻艺术堪称一绝。

还有一些祭祀圣哲先贤的祠堂，如成都杜工部祠、眉山三苏祠、北京文天祥祠、扬州史可法祠等，规模虽不大，建筑也不甚华丽，但纪念性较强， 建筑布局亦有独到之处。