（一）佛教象征性的花木

莲花：佛经中记载，佛陀本为天上菩萨，下凡诞生到迦毗罗卫国净饭王 家时，空庭中百鸟群集，四时花木悉皆荣茂，池内突兀盛开大如车盖的奇妙莲花。因此，佛陀成道后，转法轮（布道）时坐的座位叫“莲花座”，相应的坐势叫“莲花坐势”，即两腿交叉，双脚放在大腿上，足心向上。这也是僧尼坐禅的姿势。莲花同佛教联系起来，成为佛教的象征。重要经典叫《妙法莲花经》，我国净土宗，亦叫“莲宗”。在诸佛、菩萨的塑像中都是足踏莲花座，有时菩萨手持枝莲花。莲花在群芳中亭亭玉立的风姿和出于淤泥而不染的情操为印度和中国人民所喜爱。

菩提树：原名毕钵罗树，热带常绿乔木，叶卵形，茎干黄白。在佛教产 生前是默默无闻的，只是因为释迦牟尼在毕钵罗树下证得菩提（觉悟），才被称为菩提树。自此菩提树成为佛教树，成道的代表。受气候的影响，菩提树分布在我国广东和云南西双版纳地区。傣族对菩提树十分尊敬，称它为“吉祥之树”。

娑罗树：为龙脑香科，乔木，叶长，卵形而尖，表面光滑，花淡黄色。它成为佛教圣树的原因是，释迦牟尼诞生和圆寂都在娑罗树下。我国寺庙的娑罗树，不同于印度，南方属梧桐科，北方属七叶树科，但都受到教徒们的尊敬。

阎浮树：属桃金娘科，高大乔木，叶阔椭圆形，对生，花白色，有芳香， 浆果大如雀蛋，紫黑色，略酸，味美。分布在我国和南亚热带和热带地区。释迦牟尼出家前在此树下思索人生之苦，所以象征佛教思索树。

芯刍：为菊科，草木植物。有五种特点：①体性柔软，②引蔓旁布，③ 声香远闻，④能疗疼痛，⑤不背日光。这同佛陀对僧众的五点要求（①宽容忍耐，②刻苦修行，③弘扬佛法，④拯救众生脱离苦海，⑤达到涅槃）相似，

芯刍又同比丘同音，成为比丘的象征。