（三）塔的类型

根据塔的结构和建筑风格可分为下列几种类型： 1.单层塔

我国单层塔大都建在隋唐时期，特别唐代较多，多为僧民墓塔。塔的平面以正方形居多，亦有六角形和八角形。由于单层建筑，因此高度和体积都有限制，建筑材料有石造的，也有砖砌的。例如山东历城县柳埠神通寺的四门塔，建于隋大业七年（611 年），全部用青石砌成亭阁式单层塔。塔高 13m，平面方形，每边长 7.38m，每面中间开一个较小的拱门。风格朴素简洁。

密檐式塔

密檐式塔多为砖塔，实心建筑，一般不能登临。它的特点：造型单纯划一，下面均有须弥座，底层塔身较高，以上每层塔身很短，一般不设门窗，有的只有通风小孔，看上去显得高大雄伟，在深厚中透露挺拔之势。著名的有嵩岳寺塔、大理三塔、西安小雁塔、法王寺塔、北京天宁寺塔和辽阳白塔。

嵩岳寺塔是我国现存最早的密檐式砖塔。平面为 12 边形，也是中国现存古塔中的孤例。塔高 41m，塔身部分建于低矮简朴的台基上。上面为层层紧缩的 15 层密檐，略呈凸形曲线。顶上为 7 层相轮和圆形宝珠，与密檐轮廓相

贴切，整个塔形变得稳重、柔和、比例匀称，外形刚健而秀丽。而且历经 1400 多年风雨沧桑，挺拔如故，体现我国古代建筑技艺的高超水平。

楼阁式塔

楼阁式塔是我国古塔中最庞大、艺术水平最高、最普遍的一种造型。它把佛塔与我国传统楼阁建筑风格结合起来，使古塔数量最多，可登、可望、可居，形式也更为美观。从木结构起源，逐渐向砖石方向发展，并出现琉璃结构。平面有方形、六角、八角、以至十二角，形式丰富多彩。楼阁塔按其构件材料，可分为木塔、砖塔、石塔和琉璃塔。例如：

应县木塔，又称“应县佛宫寺释迦塔，”建于辽清宁二年（1056），是我国保存的唯一木结构的佛塔，也是古建筑中功能、技术和造型艺术取得完美统一的优秀范例之一。塔的平面为八角形，高 67.31m，分五层六檐，底层为双层，各层间又设有暗层，因而实际为 9 层。举折平缓的层层挑檐，与 14m 高制作精致的塔顶铁刹组合在一起，造型挺拔秀丽。塔内有 11m 高的释迦牟尼坐像。当善男信女进入塔内，香烟缭绕，铙钹齐鸣，佛像金光闪闪，富有庄严而神秘的空间意境。据记载，塔建成后百年经历风暴一次，地震 7 次，仍完整无损，证明这种结构坚固稳定，是有效的防震构造。

西安大雁塔（慈恩寺塔），建于武周长安年间（701～704 年），为著名

砖结构楼阁式塔，平面方形，高 64m，7 层，整体呈方形角锥体，造型简洁，比例适当，庄严古朴。一千多年来，多少文人雅士为之吟诗赞颂。

泉州开元寺双塔，为楼阁式最大石塔。两塔东西对峙，相距 200m。东塔始建于唐，为木塔。南宋时代，公元 1238～1250 年改为石结构，高 48m，八角，五层，每层四门，每门高四龛，每龛皆有雕琢精致的释迦像，共计 80 尊；西塔，始建于五代，为木塔，后毁于火，于 1228～1237 年改为石结构，高 44.06m，其结构同东塔。东西双塔经历长期风雨侵蚀和地震的摇撼，仍不倾斜变形，表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就，是我国古代石构建筑的珍品。

开封铁塔，原名“佑国寺塔”，建于宋皇佑元年（1049 年），为琉璃结构的楼阁式塔。因塔的外壁是褐色玻璃砖面，近似铁色，又十分坚固，故称“铁塔”。塔八角十三层，高 54.66m。塔身外部用 28 种不同形状的褐色玻璃砖砌成。砖面塑有细腻逼真、釉彩晶莹的飞天，坐佛、立僧、乐使、狮、麒麟、宝相花等 50 种花纹和图案。塔内各种用砖，像木料一样有榫有眼，安到一起，正好合缝，符合力学要求。

喇嘛塔

喇嘛塔是藏佛教的一种特殊的建筑形式，源于我国元代。喇嘛塔同印度的“嘿堵波”相近，它主要建筑在寺庙中。塔的特点是，下面有一个高大的基座，上面安置一个巨大的圆形塔肚，肚上竖立一根长长的塔颈，颈上刻成许多圆球，顶上安置华盖和仰月宝珠。塔身刷成白色，显得文静素雅，不论从任何角度看去，体态始终一致。具有代表性的，有北京妙应寺白塔和北海白塔、江孜自居寺菩提塔、五台山塔院寺大白塔、西宁塔尔寺内太平塔和如意塔，拉卜楞寺白塔等。

北京妙应寺白塔是喇嘛塔中最杰出的创造。建于元代至元八年（1271 年），由尼泊尔国匠师阿尼格设计。塔处于大圣寿万安寺内，是大都城内巨刹之一，为文武官员学习礼仪的地方。后寺毁于火，只剩下白塔。明天顺元年（1457 年），重修寺庙，更名妙应寺。塔高 50.86m，全部砖造，外涂白灰。全塔造型雄浑有力，基座高大，塔身收分少，相轮造型粗壮。白塔在蓝天白云下，更为洁白高雅，匀称挺拔，端庄秀丽。

金刚宝座塔

金刚宝座塔是密檐式塔一个特殊形式，最先在隋代敦煌壁画中出现，但最早的实物见于明代。它的特点，在高大台基上建造五座密檐方形石塔和一个小佛殿。我国现存仅有 5 座，主要有北京市的大正觉寺金刚宝座塔、西黄寺清净化城塔和碧云寺金刚宝座塔，呼和浩特市的金刚座舍利宝塔，昆明市官渡金刚塔。

北京正觉寺金刚宝座塔，建于明代成化年间（1466～1473 年），按照西域僧人极的达所贡的印度比哈尔的菩提迦耶金刚宝座规式建造，全部为石砌，分基台和五塔两部分。基台呈方形，四周有佛像 381 尊。基台上有造型相同的五座密檐式小塔，四角四座较矮，中央一座较高，为 8m 高 13 重密檐式小塔，余者为 7m 高 11 层。塔和宝座用汉白玉建造，雕有精制的佛像、天王、罗汉、法轮、八宝、金刚杵、狮、象、马、孔雀和迦楼罗（金翅鸟）等。整体造型敦厚而稳重，结构紧密和谐。这座驰名中外的金刚座宝塔不仅是一座建筑艺术高超、形制别具一格的建筑物，也是巨大的雕刻珍品。

傣族塔

傣族的佛塔具有悠久的历史，远古时代，傣族信奉多神的原始宗教，大约 1000 多年前，小乘佛教开始传入，逐渐取代了原始宗教，形成全民信仰的

佛教。与此同时，傣族聚居地区出现了佛寺和佛塔，到 15 世纪以后，便“寺塔遍村落”了。一般的塔建在山坡高地上。佛塔由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔基呈正方形，高度 1m 左右。塔身大多为圆形，呈葫芦状。塔刹由一节比一节小的环节堆积而成，最上面是塔针。规模一般比内地塔小。多为砖结构，外面敷以石灰，有的还用植物胶砂浆涂料。有的名贵佛塔还彩绘贴金，使佛塔在秀雅挺拔中透出高贵的金气。具有代表性的是西双版纳曼飞龙白塔和景真八角亭式塔。在傣族地区，处处可见到圆形古塔和八角亭式塔，并同金碧辉煌的佛寺、轩敞雅洁的边寨竹楼、苍翠欲滴的浓郁椰子树，互相掩映，显得多姿多彩，别具风韵。

塔是佛教建筑，但以它的历史久远性、建筑结构的多样性和孤峰突起的高耸性，成为重要旅游资源，并且后期冲出佛教范畴，在纪念地、风景区中建起各种造型的塔，打破了周围单调、平淡气氛，勾划出生动的天际线，还起到引景、借景和鸟瞰观景的作用。诗人曾参登上大雁塔后，深有感受，赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。”