（二）塔的历史演化和风格

我国最早建塔都是木塔。东汉洛阳白马寺中仿印度大方塔就是木塔。因为木头可塑性大，塔檐可较大延伸，形成飞翔的活跃气势。线条流畅，形式多样，可施雕刻、彩绘，因此木塔气宇轩昂，金碧辉煌。但因易受到虫蛀、风灾和火毁，难以留存后世。

北魏中期开始，我国随着砖产量的不断增加和辽代利用砖技术的发展， 砖塔逐渐替代了木塔。并运用一种叫叠涩的砌筑方法，弥补了砖塔呆板单调的缺陷，使砖塔形成美观造型。河南嵩岳寺密檐式砖塔是我国现存年代最早的塔，建于北魏神龟三年（520 年），距今已有 1477 年历史。

隋唐砖塔建筑技术已很成熟，出现了阁式塔。在外观上，它继承了四方的传统建筑风格，主体线条直中有折，方正而又有变化。各层外壁逐层收进， 塔檐四角方中见圆，刚中带柔，层次明朗，显得简洁、古朴、端庄、厚重。内部结构呈上下贯通的空筒状，中间用木板划层，可以自由登临。最早的是天台山国清寺的六面九级隋塔。具有代表性的是西安兴教寺的玄奘塔、香积寺塔、慈恩寺的大雁塔、嵩山永泰寺塔和法王塔、朝阳市白塔。唐代密檐式塔建筑技术已得到提高，出现 16 级荐福寺的小雁塔和大理崇善寺千寻塔。

宋代建塔技术达到新的水平，在平面上出现六角形、八角形和十边形， 其中八角形最普遍。这种多角形楼阁式的塔，不仅建筑结构优美，显得圆浑、丰润、华丽，而且设计科学，符合结构力学原理。尤其是楼阁砖石塔，将我国传统古建筑中的楼、阁、阙、观等组合进行了新的创作，更突出地表现了“聚集、高显”的原意，同时，出现了用青石雕琢的石塔、金属塔和琉璃塔。如南京栖霞寺的舍利石塔、杭州灵隐寺的石塔、福建泉州开元寺双塔、浙江天台赤城塔、开封佑国寺塔（铁色琉璃塔）、苏州北寺塔等。

元代，统治阶级把西藏喇嘛教作为主要宗教，使政权和宗教紧密结合起来，喇嘛教建筑得到了发展，出现了许多喇嘛塔。如北京妙应寺白塔、北海白塔、内蒙古大昭寺塔，拉萨喇嘛塔，青海塔尔寺塔等。

明清继承了元代的传统，喇嘛塔屡有所建，并出现了金刚宝座塔新形式。金刚宝座塔的台基广阔厚实，台基上雕有五塔。如北京正觉寺金刚宝座塔和香山碧云寺金刚宝座塔。与此同时，还出现高层楼阁塔，如安庆振风塔，山西洪洞县的飞虹塔，陕西泾阳县的崇文塔。

明清之际，缅甸式佛塔传入我国，如云南傣族地区的曼飞龙白塔和八角

亭塔。

明清在中原和南方造塔之风盛行，伴随着科举和风水之风，出现大量与佛教无关的文风塔。如太原的文笔塔，承德避暑山庄的风水塔，扬州的文峰塔，无锡的灵光塔。同时纪念性塔也已出现，如易水的荆轲塔，吐鲁番的额敏塔等。

我国古塔现存有 3000 多座。早期塔多为中间大，两端小，曲线圆和，韵律自如，以密檐式塔为主；晚期塔，则挺拔刚直，轮廓分明，隽雅秀丽，雕刻装璜日趋精美，以能够登临的楼阁式砖塔为主。在地区间亦有差别，北方塔，雄伟稳重，多简洁豪放；南方塔，玲珑精细，轻巧秀气。在塔的组合上有单塔、双塔、三塔、五塔和群塔。塔是我国古文化、古建筑中一朵灿烂的奇葩。