（二）宣传龙和神仙世界

龙是中华民族原始人的图腾。封建帝王总是自认为他是主宰世界龙的转世。因此在苑囿的各种建筑上，以至室内家俱、服饰上都设有各种姿态龙的图案，而其他鸟兽（如象、狮、麒麟、獬、虎、马、猴、孔雀等）则认为是龙的侍从和守卫者，它们或站在屋顶上，或蹲在门庭前，或排列在道路两边， 以衬托“龙”的威严，这是帝王十足的唯我独尊思想在建筑中的表现。苑囿中此类建筑物到处可见。这种思想在我国的影响已有几千年历史，在人们心目中形成定势，也习以为常了。

封建帝王当到晚年时都期望自己能长生不老。传说海中有三岛，即蓬莱、方丈、瀛洲，那里是神仙世界，居者可以长生不老。因此在人造苑囿的湖泊时，都有这三岛，以供帝在那里过“神仙”生活。例如西苑（三海）就布置有琼华、水云榭和瀛台三岛；圆明园的“蓬岛瑶台”神仙三岛等，都有同样的寓意。这种造园格式也影响着现代园林水景的构图。

此外，在建筑中还有一些动物造型，以祈祷维护江山稳定。如铜牛是镇海的，鹿象征着吉祥，鹤恭祝长寿，赑屃负石碑是说江山永保不沉，门前道旁的兽类可以避邪⋯⋯五花八门，应有尽有。