四、民族关系史的研究工作

最后，我想就有关民族关系史的研究工作谈几点意见。

民族关系史的研究，目前最要紧的是什么？我的意见是：最要紧的是要放开眼界，发掘潜力，不断综合新的研究成果。放开眼界，是说我们要能提出新问题，不要总是拘束于过去已经提出的老问题。应当说，民族关系史本身就是一个新问题，包含了许多方面。这次会议上的一些学术论文也提出了好多新问题。有一篇论文说，有一些游牧民族原是从农业民族中分化出去的。这就是一个值得研究的新问题。象这样的问题还很多。如果我们多提出一些新问题，从多方面考虑、研究，对我们的工作很有好处。多提新问题，重要的是要站得高，要从整个历史发展看问题。所谓从整个历史发展看问题，一个是横着看，看在全国范围里起了什么作用，产生了什么影响。不要单独地局限于个别事实，揪住不放。那样做，好处不大。有些问题，我看是在概念上兜圈子。有的问题，范围太小。小问题不是不能研究，但若过多地研究这类问题，就太零碎了。我们不可能有很多功夫去研究太小、太碎的问题。因此，我们研究问题要抓主要问题，抓大问题，抓带有全面性的问题。这是横着看。再一个是纵着看，看上下几千年，看一件事情是怎样发生的，怎样发展的，将来又如何，这样就有意义了。找这样的问题来研究，意义是很大的。

再一点，现在要紧的是发掘各民族对祖国历史的贡献，这也是很重要的。从生产技术上讲，从政治关系上讲，从学术文化上讲，许多少数民族都有丰富的资料有待于收集，或有待于整理，有的还要做大量的翻译工作，让更多的人能阅读和研究。在谈到各民族历史贡献的时候，有一个问题是需要重新认识的，我自己对这个问题也有一个思想发展过程。以回族为例：回族没有自己的文字，但回族人过去也写了不少书，包括诗集呀、文集呀，好多方面的东西。我曾经这样想：这些都是用汉文写的，算不算回族的贡献呢？而且好多回族人的诗文里并没有多少回回民族的色彩，反倒有儒家思想。现在看， 这个想法有些狭隘。汉语、汉文是全国通行的一种语言、文字，少数民族用这种语言、文字来反映自己的成果，表达自己的思想，同样是各少数民族的贡献。我们应该这样看问题。过去我想不通。现在这样来认识，觉得回族的贡献比过去所认识到的还要多得多。从理论上说，以前只认为一个民族应该有自己的特点。现在我看，不能对任何事都这样要求。民族特点是客观存在的，有些特点还应该发展，但少数民族的某些工作，表现不出民族特点却对各民族都有好处，这也是很好的贡献嘛，有什么不好呢。

第三点，我想着重讲一讲，我们搞历史的，在历史工作中最重要的任务是什么呢？最重要的任务就是要写历史书。当然，专题研究要搞，必要的考证也要作，工具书还是要编，但主要的任务是把历史写出来，写出有系统的、可靠的历史书。写出历史书干什么？写出历史书可以对各族人民进行历史唯物主义教育，使广大的各族人民有机会懂得祖国的过去、本民族的过去，展

望祖国的未来、本民族的未来。专题论文是必要的，尤其对专门研究工作的人来说，很需要。但是，要使我们历史工作的影响更大，就不要局限在历史工作者的小圈子里，还要为广大读者写历史书。史学工作者最重要的任务就是这个。

现在，我们进行现代化建设，是个新事情。建设过程中会存在各种阻力。在我们历史工作者看来，这没有什么奇怪的。阻力，是长远历史遗留下来的， 有好多是封建社会遗留下来的，找找这些原因，我们对问题的认识就会更清楚一些。把这些对广大群众讲讲，也可以使他们对当前的问题认识得更清楚些。这对于教育年青一代来说，意义就更加重要。清理过去，揭示现在，还要展望将来，这是我们历史工作者的职责。我们经过十年浩劫的大动乱，现在刚刚扭转过来，虽有变化，但还不能马上彻底改变一切，问题还很多。不能说“四人帮”一倒，问题就自然而然地解决了，不那么容易。如何把这些问题一个一个解决好，这需要大家着眼于将来，要有这个信心。现在我们都关心青年人的教育问题。历史工作者要研究一下，怎样去帮助年轻一代。我认为，现在年轻人有一个很大的问题，就是看不清历史的出路在哪里。在他们内心，有意识无意识地感觉到这个问题：将来怎么办？待业青年有这个问题，在业青年也有这个问题，中年人也有这个问题，老年人同样有。可见这个问题很重要。目前，有相当一部分青年人思想苦闷，不知将来怎么办。青年一代思想上的混乱、动荡，原因很多。前些年，“四人帮”把人们的思想搞乱了，是主要原因。另外，从我们专业工作来看，长期忽视历史教育，也是一个重要原因。许多年轻人不知道我们新中国是经过怎样的艰难困苦建立的，看不到我们国家未来的发展方向，不知道自己现在、将来应该怎么办， 这怎么行呢？中学的历史课很少。有不少学校高中分文、理科，理科不讲历史，文科讲一点。小学，更是多年不讲历史了。不了解中国，不了解世界， 怎么能行啊？我们要求青年人有伟大理想，看到整个世界，这怎么可能呢！ 从国家前途来看，我们的历史工作非常重要。我们全国总人口是十亿，有人估计，说三十岁以下的有六亿五千万；三十以岁上的有三亿五千万，其中还有相当一部分属于老弱病残，丧失工作能力。不要多久，我们国家的命运就要掌握在这六亿五千万人的手里。我们这些上了年纪的人，很快就会不起作用了。这是一个很要紧、很严重的问题。我们历史工作者，当然也包括民族史和民族关系史研究者，在这个问题上都负有很大的责任。我们历史工作者的重要任务，是要写历史书，通过历史书对青年一代进行宣传教育。这种宣传教育不是假的，不是歪曲历史的，不是捏造事实的，而是要根据历史事实进行的。这是历史工作者促进历史发展的最主要的职责。我们作为历史工作者，应当用自己的工作来促进历史的发展。

或许有人会说：把历史工作看得这么重要，是不是在说大话？人们不懂历史，一样活着；你学历史，不会种田，不会织布，也不会搞家庭用品电气化，可见你只是在说空话。这种看法显然是错误的。如果它出于幼稚无知的人，还有情可原；如果历史工作者也存在这种糊涂认识，那就会削弱、损害历史工作的宣 361 传教育作用，是很不应该的。我们要求青年人爱国，可是他们不知道这个国是怎么回事，让他们爱什么国、又怎么去爱呢？我们中国历史学家有个传统，就是察往观来：说明过去的事情，展望将来的事情。这是个好传统。比如宣传爱国主义，如果仅仅搞一些片面的，零儿八碎的，那没有什么大用处。按照察往观来的原则，我们需要从整个历史的纵的方面和

横的方面，深刻地说明我们国家的过去和将来，这样来宣传爱国主义，效果是不是更大一些。中国历史学家还有一个好传统，就是把写历史书作为不朽之业来看待。历史上有许多史学家，一生历尽艰辛，终于把历史书写了出来。我们的工作要直接、间接地为历史的前进提供一些东西，我们要有抱负，有正气，有雄心大志，把历史的责任担当起来。

总之，写历史书不是一件简单的事，也不仅是一般知识性方面的事，而是一项很重要的、推动历史前进的科学工作。

第四点，也是最后一点，是需要我们特别注意的，就是史德。所谓史德， 就是要忠实于历史。不然的话，写出的就不能称为信史。这一点很重要。过去，封建社会史学家也这么讲，但他们很难彻底做到。原因不外乎两条，一条是政治原因，要如实写出来不容易。一条是社会原因，由于生产规模的狭小，他们不可能看得那么全面、清楚，自然不可能把历史的全貌写出来。现在我们有这个条件了。尤其是这几年，政治条件好，是从来没有过的。写历史，要把科学性和革命性结合起来。我们说为政治服务，怎么服务呢？决不是象“四人帮”那样，弄虚作假，捏造历史，搞反科学的、反革命的“为政治服务”，而是把科学和政治正确地结合起来。只有这样，才能写出信史， 真正的历史，而不是假的历史。假的历史怎么会起积极作用呢？怎么能推动历史前进呢？我们研究民族史、民族关系史，这很好。同时，我们还要继承发展我国优良的史学传统，赋予史德以新的意义，使它越来越丰富，越来越真实，越来越科学，以建立起良好的学风。

我们这个会，是研究民族关系史的第一个学术性会议。从内容上看，从会议的情况来看，这个会开得很好。今天我讲的这些问题很肤浅，可能有不少错误，耽误了大家的时间。我衷心希望这个会能够推动民族历史研究的发展，为社会主义四个现代化建设做出贡献。

1981 年 5 月 28 日，在香山别墅。

（朱桂同笔录，瞿林东整理。原载《北京师范大学学报》1981 年第 6 期）