五、民族间的和平与战争

战争这个相互残杀的怪物，是人类历史一定阶段的产物。在 我国历史上， 战争的记载充塞史册。这些战争，有的发生在我国各民族之间，有的则发生在同一民族的不同阶级和不同政治力量之间。这里所要谈的，是我国民族之间的和平与战争问题。

我国各民族在长期相处的过程中，他们和平相处的时间比战争的时间长得多。而对某一民族来说，他们与其他民族和平相处的时间比战争的时间就更长些。我国民族的和平相处是主要的，战争是第二位的。

我国民族间的战争，是他们政治关系史中的一个重要的内容。在我国传说时代，就有黄帝与蚩尤的涿鹿之战，尧舜与三苗的战争，禹与有苗的战争。

“三王”时期，我国华夏、东夷、北狄、西戎、南蛮五大民族集团间的战争就更加多起来了。秦汉以来，我国民族间的战争也很频繁，哪一个朝代都经常发生。

民族之间的战争，也和其他战争一样，是一种历史现象，是不可避免的。只要存在着统治民族和被统治民族，存在着民族剥削和民族压迫，民族间的战争就是不可避免的。在阶级社会，任何战争，包括民族战争，总是由当时代表整个民族的剥削阶级挑起和造成的。所以，战争的根源是剥削阶级。我国历史上的民族战争，只是我国民族关系的部分内容，和平相处、友好往来还是主要的，因此需要把它摆到一个应有的位子，不能夸大。

历史上，我国民族间的战争也有正义和非正义、进步和反动，或者说征服和反征服、压迫和反压迫、镇压和反镇压等性质。一般说来，凡正义的和进步的战争都有利于社会发展，应该支持；凡非正义的和反动的战争都不利于社会发展，应该反对。可是怎样才能正确分析和判断民族间战争的性质呢？ 列宁指出；“决定战争的性质⋯⋯是看哪一个阶级进行战争，这个战争是哪一种政策的继续”（《列宁全集》第 28 卷第 268 页）。他又说；“要弄清战争的性质，首先必须确定这次战争的客观条件和具体环境是怎样的。必须把这次战争和产生它的历史环境联系起来”（《列宁全集》第 36 卷第 291 页）。分析和判断我国民族间的战争性质，除了把握住象列宁所讲的一般的原则， 还必须摆脱狭隘的民族主义，既不能站在大民族主义的立场，也不能站在某一少数民族的立场，而应从我国整体和多民族的立场出发。同时，既要看到战争产生的阶级根源，由哪个阶级发动的和是什么政策的继续，又要把握当时的总趋势和它的后果与影响。在这里也应指出，在确定民族战争的性质时， 虽然要看到战争的后果和客观影响，却又不能简单地把它作为判断战争性质的标准。先进民族对落后民族的征服，一般说在客观上往往带来一些进步影响，有些征服战争，客观上对我国中央集权制的发展起到一些好作用，对这样的战争如何评价它的正义和非正义性质呢？我国民族间的战争是很复杂的。不仅要看到和把握战争的各种情况和因素，还必须把它置于当时的历史范畴，历史唯物主义的加以评定。只有这样，才能得出正确的和符实的结论。