修身·尚志·人格

周恩来在南开学校期间的一个重要收获，是道德修养的日臻完善。在这方面，南开学校的良好校风对他很有影响。南开学校重视学生的“修身”教育，每周星期三下午有一次“修身”课，全校同学一齐高唱“渤海之滨，白河之津，巍巍我南开精神⋯⋯”的校歌，然后由张伯苓或其他教员讲国内外大事和做人处事之道，有时还请校外的名流学者来校演讲。学校要求学生仪表必须整洁，举止必须有礼貌，放荡的生活是不允许的。违反校规者，要受到严厉的惩处。这种“修身”教育和严格的纪律，使南开学校形成了一个良好的校风，它对于学生思想性格和道德修养的形成，起了很重要的作用。

周恩来是一个极重感情的人。在南开学校期间，自幼飘泊、远离故乡亲人的周恩来，经常承受着浓烈痛苦的怀乡思亲之情。“津辽七载，所系梦寐者，亦仅思瞻我乡土、乐我兄弟、省我伯叔而已。乃境遇困人，卒难遂愿。”

①与这种感情相伴而生的，是周恩来对集体和老师、同学的格外依赖。他认为，

人立足在世界上，不能像禽兽草木那样只为自己生活，必须依赖于公众的扶持，“而服役之事乃为人类所不可免。”②所以，他对学校和班上的各种公益活动，总是热心尽力去做。他在给友人的信中说：“课外事务则如猥集，东西南北，殆无时无地而不有责任系诸身。人视之以为愚，弟当之尚觉倍有乐趣存于中。”③毕业时，同学们为他写了如下一段评语：“君性温和诚实，最富于感情，挚于友谊，凡朋友及公益事，无不尽力。”④

① 周恩来作文：《老子主退让，赫胥黎主竞争，二说孰是，试言之》，手稿。

① 周恩来作文：《子舆氏不言利，司密氏好言利，二说孰是？能折衷言之欤？》，手稿。

① 周恩来作文：《避暑记》，手稿。

② 周恩来作文：《论名誉》，手稿。

③ 周恩来作文：《答友询学问有何进境启》，手稿。

④ 南开学校《第十次毕业同学录》，1917 年。

在南开学校期间，周恩来对人生道德修养的各个方面都进行了认真的思考、反省和总结，人生观初步形成。他在《诚能动物论》中论述了诚实是做人的美德，“设众人皆各本其天性，相接以诚，则世界又何至有虚假诈伪现， 而以诚为贵哉”⑤。在《尚志论》中，他论述了一个人必须有高尚的志向，这种志向不应从个人私利出发，而应当从大局出发。他写道：“故凡同一人类， 无论为何种事业，当其动作之始，必筹划其全局，预计其将来，抱无穷之希望。然后按此希望之路径以前进，则其结果不致与此希望相径庭。希望者尚志是也。”“然则志固尚已，而弊亦随之生焉。彼志在金钱者，其终年恒乐为富家翁；志在得官者，百计钻营不以为耻，此志卑之害也。故立志者，当计其大舍其细，则所成之事业，当不至限于一隅，私于个人矣。”①在《爱国必先合群》和《或多难以固邦国论》中，他分析了鸦片战争以来中国受帝国主义侵略、凌辱的历史，阐述了每一个中国人都有“合群”爱国救国之责， 他写道：“自海禁大开，强邻逼处，鸦片之役，英人侵我；越南之战，法人欺我；布楚之约，俄人噬我；马关之议，日人凌我；及乎庚子，诸国协力以谋我，瓜分豆剖，蚕食鲸吞，岌岌乎不可终日。”“莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人之勿负是期也。”他认为，中国国民欲称强于世界，则当爱国。“欲爱国则必先合群，无分畛域，勿拘等级，孤寡者怜之，贫病者恤之，优者奖之，劣者教之。虽无治民之主权，何妨尽合群之责任，诚若是也，合人群而成良社会， 聚良社会斯能成强国。神州无恙，吾种常强，是在吾国民之能合群能爱国也。”

②在《论名誉》中，他认为，一个人应该珍惜自己的名誉，把它看作是“人生

第二生命”，但决不能存那种“邀名之心”，而应当用正义来衡量它的轻重。他写道：“若夫汲汲于名，犹汲汲于利之徒，日惟名誉之是谋，不遑计及实事，虚声盗世，眩世眩俗，以淆乱风气者，是又名誉之罪人也。”③在《我之人格观》中，周恩来论述了人格对于社会发展的极端重要性，他写道：“夫人格之造就，端赖良心。人同此心，心同此理；大道所在，正理趋之。处事待物，苟不背乎正理，则良心斯安，良心安人格立矣。”“茫茫天壤，莽莽大地，所以得生存于世界，而向全盛之境、大同之世以共趋者，岂非恃此一线之人格耶！”①

思想观念上的升华，使得周恩来在待人处事方面处处与人为善，温和诚实。尽管他品学兼优，各项活动中都是积极分子，但他从不骄傲，从来不是锋芒毕露，盛气凌人。无论对同学、友人，总是肝胆相照，真诚相待。他经常利用课余时间帮助同学解答疑题，辅导功课。尤其到他毕业那年，许多同学都埋头于紧张的功课，无暇他顾，而周恩来一如既往，热心从事公益活动， 身兼社团的八种职务，从未少懈。他还很善于团结同学。从二年级起，他与张鸿诰、常策欧两位同学自愿结合，住进一个宿舍，一起住了两年，彼此很和睦，结下了深厚的友谊。后来他提议：我们一块住了两年，交谊很深，但这样下去我们和别人接触太少，应该分开，同其他同学住在一起，这样可以

⑤ 周恩来作文：《诚能动物论》，南开《校风》第 30 期，1916 年 5 月 15 日。

① 周恩来作文：《尚志论》，手稿。

② 周恩来作文：《爱国必先合群》，手稿。

③ 周恩来作文：《论名誉》，手稿。

① 周恩来作文：《我之人格观》，《敬业》学报第 5 期，1916 年 10 月。

团结更多的同学。他的提议得到了这两位同学的赞同。

周恩来尊重师长，与老师的关系非常融洽。他有时利用休息日去校长张伯苓家拜访。张伯苓非常喜欢这个年轻有为的学生，总是留他吃饭。张伯苓常对家里人说：周恩来是南开最好的学生。周恩来与张伯苓的友谊持续了很多年，尽管他们之间的政治见解不很一致，但他们的师生情义却是笃实的。后来，新中国成立时，张伯苓专门向他最杰出的学生、共和国的第一任总理周恩来拍去了贺电。1951 年张伯苓病逝时，周恩来亲自登门吊唁，表示他对老校长的一片深情。南开学校的国文教师张如、化学教师伉乃如等，都与周恩来结下了深厚的友谊。他们在思想上、学业上和生活上给予周恩来的帮助，周恩来始终没有忘记。

周恩来在南开学校读书时，生活十分俭朴。大伯父收入微薄，家里的生活还要靠大伯母做些编织活才能维持。为了减轻大伯父的负担，周恩来在课余和假期中经常为学校刻蜡纸、油印或抄写讲义，以换取一些收入。那时， 周恩来没有什么新衣服，一件蓝布长衫已经洗得发白，每到星期天洗了，都要连夜烘干，第二天又穿着去上学。有时饭费接济不上，他就拿几个铜板， 到校门外买点大饼充饥。星期日回家，就从家里带一小罐酱来下饭。周恩来的大伯母周杨氏心地善良，勤劳朴实，为了周恩来的学业，她自己节衣缩食， 做编织活常常干到深夜，每次周恩来回家，她都要设法改善一下伙食，给正在长身体的恩来补充一些营养。正是在这种艰辛的境遇中，周恩来发愤苦读， 在学业上和各个方面都取得了令人瞩目的成绩，正如《第十次毕业同学录》中所写：“君家贫，处境最艰，学费时不济，而独千万苦干难中多才多艺， 造成斯绩。”这种清贫俭朴的生活，对周恩来以后的生活道路也产生了很大的影响。