梅花岭上史公祠

扬州北城外有座梅花岭，岭前葬着抗清英雄史可法，清人建成史公祠， 今辟为史可法纪念馆。

史可法，字宪之，祥符（今开封）人，生于明万历二十年（公元 1602

年）。在他出生前 10 年，扬州知府吴秀浚深护城河，将淤土堆积在北岸，聚土成岭。后来在土岭上下种满梅花，又配上太湖石。梅开季节，土岭淹没在花海之中，非常壮观，当地民众便称之为梅花岭。不过梅花岭真正闻名，却是因为同史可法的名字联系在一起。

史可法 27 岁中进士后在多处任地方官，勤政爱民，颇得善誉。崇祯十七

年（公元 1644 年），李自成攻破北京，吴三桂引清兵南下，福王在南京监国， 阉党马士英、阮大铖把持朝政。当时史可法为兵部尚书兼东阁大学士，被排挤出朝廷，到扬州督师。至次年，清兵己占须北部中国，又重重包围扬州城。清摄政王多尔衮多次致书史可法劝降，可法写了著名的《答多尔衮书》，表明自己的严正立场：“法处今日，鞠躬致命，克尽臣节所以报也。”他在得不到任何增援的情况下，亲率 40 人坚守孤城。 10 天以后，清兵用“红衣大炮”轰塌城堞，生擒可法。清豫王多铎仍称之为“先生”，劝其投降，许以厚禄。可法从容回答：”我中国男儿，安肯苟活？城存我存，城亡我亡！ 我头可断而志不可屈！”凛然正气，壮烈就义，年仅 44 岁。多铎下令屠城十里，几十万扬州市区民众被杀殆尽，一座繁华的城市变为废墟。民间传云， 市民只剩贾、马两家。后来俗语便有“假各马各”。

史可法喜爱梅花，曾说：“我死，当葬侮花岭上。”副将史德威到处找可法遗体，不可辩认，就将可法衣冠葬于梅花岭下。多铎本是可法之敌，又是杀害可法的刽子手，但也被可法的不屈精神、英雄气概所感动，一个月后就下令建史公祠，优恤其家族。乾隆四十二年（公元 1777 年），清高宗御笔题写“褒慰忠魂”，又制御诗一首，颂扬可法气节“月与霁而风与光”，和者数十人。咸丰年间，史公祠焚于战火。同治年间，可法裔孙史兆霖复建。民国年间，王柏龄募修。解放后，几度修缮。 1956 年，江苏省人民政府公布吏公祠为省重点文物保护单位。1987 年建立史可法纪念馆。如今墓、祠、馆合为一处。

今见史公祠，坐北朝南，朱红大门，右悬朱德题“史可法纪念馆”楠木馆牌。穿过门厅是一方庭院，院内有古银杏两株，乃乾隆时所植，昂然挺立， 犹如两杆旗帜，为史祠壮威。院后为飨堂。飨堂为面南三楹，内有梅花纹落地罩格，罩格前置可法端坐塑像。像高 2 米，左手扶玉带，右手握书卷，气宇轩昂。史书载可法“短小精悍”，而民众则带着强烈的感情塑造了他们心目中的英雄。塑像之上有“气壮山河”大匾，两侧悬郭沫若手书对联：

骑鹤楼头，难忘十日； 梅花岭畔，共仰千秋。

抱柱上有朱武章撰、李亚如补书楹联： 时局类残棋，杨柳城边悬落日；

衣冠复古处，梅花冷艳伴孤忠。又有彭玉麟题撰抱柱楹联：

碧血丹忱，正气常存光竹帛； 冰雪铁骨，忠魂寄托有梅花。

飨堂两厢陈列史可怯手书《复多尔衮信》及给母亲、夫人的遗书。

飨堂之后为史可法墓。史墓有绿树、翠竹环绕，显得清幽、肃穆。砖砌墓域，并筑有石台，封土为丘，墓前立碑，镌“明督师兵部尚书兼东阁大学士史公可法之墓”。墓旁东西边门都嵌有“梅花岭”石额。 1966 年，衣冠

冢被夷为平地。 1979 年按原貌复原。复原修整时发现玉带镶片，当为可法遗物，今陈列在飨堂内。

墓后有土冈，即梅花岭，岭上有小阁，为观梅阁。岭下有厅榭，名梅花仙馆。

史公祠内的西部另成一区。主体为祀祠，面南三楹，外柱悬王冬龄悬张尔荩联：

数点梅花亡国泪二分明月故臣心堂中设神龛，内悬史可法画像。神龛以竹节构成，象征高风亮节。龛上有“亮节孤忠”匾。内还陈列史可法生平事迹资料。

300 余年来，不知多少仁人志士前来凭吊。蒋士铨题其遗像云：“梅花岭头冰雪魂，生死南枝最孤直。”黄燮清《吊史阁部》诗云：“留得岁寒真气在，梅花如雪照芜城。”彭定求诗云：“碧血久从衰草没，白云遥带古梅香。”李时震诗云：“岭上梅花千树横，笛声吹彻暮云平。招魂曾把孤忠葬， 感慨偏深吊古情。”吴歧诗云：“邗水春秋供血食，梅花今古吊诗歌。”吴锡麒诗云：“左率弓刀想像存，梅花岭上记招魂。”陈秉昌诗云：“衣冠玉带留天地，长与梅花伴国魂。”人们观梅色思史公，闻梅香思史公，仿梅岭吊史公。

江泽民曾多次到梅花岭凭吊史公。 1990 年 2 月 19 日，他在会见台湾同胞时说：“在扬州城外梅花岭，有民族英雄史可法的衣冠冢，⋯⋯很能激发人的民族自尊心和爱国热情。”