茅山进香赶庙会

茅山，古名句曲山，又名地肺山，位于句容县东部。相传西汉景帝四年

（公元前 153 年），陕西咸阳的茅盈、茅固、茅衷三兄弟来此隐居，修道炼丹，采药治病，济世救民。得道登仙后，被奉为茅山道教的祖师——三茅真君。后人不忘茅氏三兄弟的恩泽，故将句曲山更名为茅山。

茅山山势并不险峻，海拔多在 300～400 米之间，秀丽幽雅。因其远隔尘世的自然风光和人文景致，自古便为世人所仰慕。有三宫、五观、九峰、二十六洞、十九泉、二十八池美景，闻名遐迩，素有仙境之称。相传夏朝大禹治水，曾登茅山以朝群臣；秦始皇东巡会稽，曾来茅山埋白壁一对。其它文人墨客，慕名而来者络绎不绝。其中比较著名的有：皮日休、韩愈、李商隐、赵孟頫、范仲淹、王安石、于谦、汤显祖、康有为等。他们陶醉于山水道观之间，或吟诗作画，或题词赋文，留下了万口传颂、至今未已的诗文数百篇。唐朝诗人皮日休诗曰：“坛上古松疑度世，林间幽鸟恐成仙。不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。”将茅山世外桃源般的环境和作者超凡脱俗、飘渺欲仙的心情，描写得淋漓尽致。

提起茅山，人们就会想到道教。传说早在上古轩辕黄帝玄孙高辛氏时，就有修道之士来茅山，足见茅山道教渊源流长。相传开茅山道教之先河的是茅氏三兄弟。他们当年修炼的三座山峰，被称为大茅峰、中茅峰、小茅峰。茅氏之后，历朝各代皆有人来此修炼。其中以东晋的葛洪和南朝齐梁时期的陶弘景最为著名。葛洪字稚川，自号抱朴子，句容人。我国古代著名的道教理论家、医学家、炼丹术家，著有《抱朴子》内外篇，曾在茅山隐居，从事炼丹和医学研究活动。茅山的抱朴峰和山麓的葛仙井，就是纪念他的。陶弘景字通明，自号华阳隐士，在齐时官拜左卫殿中将军。入梁后，隐居茅山不仕，潜心修炼，创立了道教的茅山派。梁武帝每有大事，必遣人人山向他谘询，人称“山中宰相”。

茅山气候温暖、湿润，有利于植物生长，是野生中药材的宝库。

自古以来，茅山中药材就闻名天下。明代著名医药家李时珍，曾来茅山采撷、考察中草药，收入《本草纲目》中与茅山有关的中药材，多达 380 余种。茅山出产的苍术，又名茅术，十分名贵。煎熬后“味重金浆，芳逾玉液”，具有健脾燥湿，祛风避秽的功效，是主治胸腹胀满，足膝瘘软等症的良药，历来被作为贡品。上好的茅术切开后，内部含有红色的朱砂，为古代方士道人制药炼丹的重要原料。茅山之所以为道家所青睐，恐怕与盛产中药材大有关系。

作为东南道教中心的茅山道院，在道教“十大洞天”中位尊第八。原先规模宏大，山前岭后，道院林立，盛极一时。后几经沧桑，屡有兴废。如今规模较大的宫院，只有敕建元符万宁宫和敕赐九霄万福宫两处。

敕建元符万宁宫位于离大茅峰不远的积金峰下，俗名印宫。原先这里道院最多，建筑最为壮观宏伟。旧时风俗，每年春天香讯时节，各地香客携黄布袋或黄布入宫，纳大洋一角，请道士盖上御赐玉印，以求辟邪治病，拔除不祥。据说当时前来打印的人，踵趾相接，舳舻相继。如今，此地只剩两座宫殿和一座道院。宫前有一石台，名曰三天门万寿台，墙上镌刻“第八洞天第一福地”八个大字。香客蒙眼或闭目去摸壁上的“福”字，据说摸到者大吉大利，为有福之人。闻名遐迩的华阳洞，也在积金峰附近。此洞为茅山最

大的石灰岩溶洞，传说汉代三茅真君就是在洞里修炼得道的。唐代诗人韩愈诗曰：“想君直入华阳洞，割取乘龙左耳来。”清代康熙皇帝南巡，曾御书“华阳洞天”四字。

沿印宫前的盘山公路上行数公里，便是海拔 330 米的大茅峰顶。敕赐九霄万福宫（亦你顶宫），就是坐落在此。早在汉代，这里就已建石坛、石屋，供祀三茅真君石像。南朝齐梁时，改为殿宇。明朝万历二十六年（公元 1598 年），敕改九霄万福宫，内有 6 个道院，200 余间房屋。由于历代屡遭毁坏，仅存太元宝殿、灵官殿门额等建筑。 80 年代开始重修，现已修复灵官殿、藏经楼等多座建筑，成为茅山规模最大最有影响的道教建筑群。

太元宝殿是九霄万福宫的主殿，雄踞峰顶，专门供祀三茅真君祖师，是进香者祭拜斋醮的地方。旧时香客游人到此，多在三茅真君塑像前敬香跪拜，求签打卦，以卜凶吉。殿后的三天门石坛和飞升台，据说是当年茅盈“升天” 之处，也是昔日道士“拜符上表”的地方。坊北是沿悬崖峭壁修建的楼台亭阁，古色古香，错落有致。游人可登阁小憩，一面品尝着茅麓的香茗，一面举目远眺，整个茅山一览无遗。宋代政治家、诗人王安石当年登上大茅峰后，作诗一首，曰：“一峰高出众峰颠，疑隔尘沙路几干。俯视烟云来不及，仰攀萝莺去无前。”这大概也是每一个登临者心境的写照吧。

茅山的香火十分旺盛。一年一度的茅山香会，是江南最大的香会。每年农历正月十五至三月十八，远近数百里的进香还愿者，从四面八方涌向茅山。他们一般先到天王庙拜过天王，再到山下的南镇街（今茅山镇）崇禧宫烧头炷香，然后上山。有些还愿者烧拜香，一步一跪，一行一拜至敕建元符万宁宫。打一打玉印，摸一摸“福”字，或用铜钱在“福”字上磨一磨，以沾福泽，求大吉大利。单为打印而来的叫“烧清香”，另有打醮的香客，由香头组织，成群结队，抬着木龛神像，敲着锣鼓饶钹，扛旗打伞，喧噪而来。山上山下，熙熙攘攘，人声噪杂，热闹非凡。宫院道观，香火缭绕，求签打卦者，络绎不绝。更有甚者，为抢烧头香，在除夕之夜就上山叩门。

茅山不仅是道教圣地，也是著名的抗日根据地。1938 年，陈毅、粟裕率新四军先遣支队和一、二支队东进抗日，创建了以茅山为中心的苏南敌后抗日根据地，这是毛泽东在《抗日战争的战略问题》一文中列举的全国六大山地抗日根据地之一。1985 年 9 月，在茅山脚下的南镇街，建成了新四军茅山抗日斗争历史陈列馆，供游人参观游览。