定慧寺和《瘗鹤铭》

镇江东北的长江中，有一个竹木苍翠、宛如碧玉浮江的小岛，这就是著名的焦山。焦山原名樵山，因东汉末年焦光隐居此地而得名。人称“焦山山裹寺”的定慧寺，就坐落山脚之下。

乘船抵焦山的石驳码头，上岸不远，穿过焦山的山门，一座照壁墙横在眼前。墙上镌刻着明代书法家胡缵宗书写的“海不扬波”

四个大字。再向前行，便是依山傍水，隐没在万绿丛中的定慧寺。定慧寺始建于东汉兴平年间，初名普济禅院，距今 1780 多年。

唐代玄奘法师弟子法宝寂来山创建大雄宝殿。北宋元祐以后，规模日益扩大，改名普济禅寺，成为国内有名的大寺院。据史料记载，金兵南侵时， 抗金名将韩世忠曾屯兵于此，抗击金兵。元代，寺院毁于火。明代宣德年间， 觉初公和尚重建。清代康熙四十二年改称“定慧寺”，通称焦山寺。

寺中大雄宝殿坐北朝南，采用重檐庑殿式顶，飞檐斗拱，气势宏伟。 80 年代初，为迎接日本奈良招提寺森本长老奉鉴真像回国探亲，政府拨款对大殿进行了修缮。因此，殿为藻井彩绘，富丽堂皇；高坐在莲花宝座的释迦牟尼塑像，和蔼慈祥；数十尊明代留下的铁罗汉塑像，姿态各异，威风凛凛地排列在两旁。

天王殿前东侧，有一琉璃瓦方亭，这就是御碑亭。亭内中央立御碑一块， 刻有清代乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》。乾隆皇帝先后六次南巡， 其中五次到焦山。可见焦山、定慧寺魄力之大。

定慧寺之东，即今宝墨轩，又名焦山碑林，原为香林庵、自然庵、玉峰庵、海云庵旧址。现收藏了历代书法珍品碑刻 260 余块，有唐代仪风二年的

《大唐润州仁静观魏法师碑》、唐代颜真卿，宋代苏东坡、米芾、陆游，元代吴镇，明代文徽明、杨继盛，清代郑板桥、乾隆等书法石刻，真、草、隶、篆，不拘一体。其中最负盛名、影响最大的当推《瘗鹤铭》。

《瘗鹤铭》是一篇哀悼家鹤的纪念文字，署名“华阳真逸”撰，“上皇山樵”书。究竟作者是何入？至今说法不一。或曰唐代硕况，或曰南朝陶弘景，或曰东晋王羲之。传说王羲之生平酷爱鹤。有一次到焦山游玩，看到山上有一对可爱的白鹤，十分喜受。数年后，他旧地重游，发现白鹤已死，悲痛万分，提笔写下了这篇《瘗鹤铭》，以示悼念追思。

铭文原镌刻于焦山西麓的岩石上，后因江水冲刷，崖体崩塌，坠落江中。清代康熙五十二年（公元 1713 年），镇江知府陈鹏年组织人力，从江中打捞

出石刻 5 块。石上铭文仅剩 81 字（一说 77 字），字体潇洒苍劲，别具一格， 是隶书向楷书发展演变过程中，具有代表性的重要书法石刻，也是研究中国古代书法发展历史的重要实物资料。因此，《瘗鹤铭》为历代书法家所推崇， 被誉为“大字之祖”。宋代黄庭坚认为“大字无过瘗鹤铭”；苏东坡赞之为“世以其难得，尤以为奇”；曹士冕称其“笔法之妙，为书家冠冕”。书家常言道“北有石门铭，南有瘗鹤铭”。

《瘗鹤铭》的书法魅力，使历代书家为之倾倒。唐宋以来，前往焦山观赏、研究、考证者络绎不绝，有关文章、著作也纷纷问世。焦山西侧沿江一带的悬崖陡壁上，至今尚保存着与《瘗鹤铭》有关的石刻。从中可以看出， 宋代大书法家米莆、著名爱国诗人陆游，都曾到此观赏过《痊鹤铭》。关于陆游来此的记载尤为详尽，全文如下：“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎，

隆兴甲申闰月二十九日，踏雪观瘗鹤铭，置酒上方，烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。薄晚，泛舟自甘露寺以归。明年二月壬午，圃禅师刻石，务观书”。石刻虽历尽沧桑八百余载，文字仍清晰可辨，为历史提供了不可磨灭的见证。