三 荷马时代

多利安人入侵的直接后果是迈锡尼文明的毁灭：业已形成的国家、繁荣的城市、雄伟的王宫、兴旺的手工业和商业、线型文字 B 都被一扫而光；希腊人口锐减，居民点稀疏；属于入侵之后 300 年里的墓葬贫乏单调；迈锡尼时代有美丽彩绘的陶器为朴实的，带几何图形的陶器所替代；与东方的贸易往来中止；精美的金石骨器雕刻制品和首饰无影无踪。希腊显然进入了一个

① 《剩饭本生》说到一位以行乞维持生计的穷艺人，其子长大成人了，他依然穷困潦倒，以行乞维持生计。

① 古代人因无罗盘，航海时必须靠近陆地，以免迷失方向。

封闭、贫穷的时期，西方人称之“黑暗时代”。由于过去有关这个时期希腊史的少量信息几乎完全来自荷马史诗，所以这一时期（公元前 11—前 9 世纪） 又被定名为“荷马时代”。

荷马时代的经济落后于迈锡尼时代。人们的经济活动局限于农业、畜牧业。考古学家至今没有发现任何一处手工业作坊的遗址，说明手工业发展微弱，商业微不足道。但经济的落后不是绝对的。此时，铁器传入了希腊，并成为劳动工具和武器的主要制作材料，这就为希腊史的下一步发展准备了物质条件。

与生产力的状况相适应，荷马时代的希腊社会较迈锡尼时代落后一个阶段，退回到氏族社会末期的父系氏族公社时期。土地已在各父权制家庭之间分配，肥沃的土地被氏族贵族侵占。从氏族公社成员中分离出一批潦倒的贫民，要么受雇于富人，要么沿街乞讨，四乡流浪。奴隶制也已是社会认可的制度，部落首领家中奴婢成群。

在社会关系发生量变的同时，社会管理组织相应地向代表少数富有者利益的国家组织转化。原氏族部落首领的权力在向真正的王权过渡，民众大会和贵族议事会的作用在减小，国家在希腊的再次兴起，即量变到一定程度后的质变，只是时间问题了。