孝感节令习俗趣谈

节庆时令习俗是民俗生活中传承性最强、最具情趣的部分。孝感节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，但却独有趣味。

大年初一早起，人们先拜夭地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年不问亲疏，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糊粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四止。

人们以初一这天听到的飞禽叫声，来判断新年的生产情况。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

初一、初二人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，在井池边烧些纸钱说是“买水”。门神也在初三取下烧掉，俗谚有“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时， 在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。

正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得更响，没有锣鼓或锣鼓少时，人们把铁罐子也当作敲打器。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。

龙灯会是正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见什么人家唱什么词，唱些“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季太平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。

元宵夜，孝感当地还流传有请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第 7 个女儿，她最灵最巧，且心地十分善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好， 在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了 10 匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布梭化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

元宵夜，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

民间传说正月十五晚上是老鼠嫁女日，人们不能在家喧闹。妇女在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样，一年没有臭虫骚扰。

人们在正月十五晚上还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收， 仆则歉收。

正月十五晚上孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人从旁应道：“结！”认为这样做新的一年里就会果实满枝头。

三月清明，人们祭祖插柳。有“清明不戴柳，死了变猪狗”的俗语。 四月农忙季节，这时常有鸟叫，人们据鸟音各解其意，农民说鸟叫的是

“割麦插禾”；蚕妇说是“看蚕看火”；行人认为是“公无渡河”；学子认为是“切磋琢磨”；闺秀听见了说是“描花绣朵”；看山人说是“莫摘花果”。

五月初五端午节，人们造龙舟。称为“打龙船”。以前按城门方

位造不同颜色的龙船，如南门红船，西门白船。五月初五这一天人们空城来观龙舟，说不打龙船人易得疫病。山村无水就用纸作龙舟形状出游，游完即烧掉，俗称打鼓送瘟船。龙船竟渡的时间从五月初一开始到初六结束， 如果这几天老下雨，人称划船雨。

六月，割早稻前要祭祖，祭时用鱼不能用鸡，因为“鸡”音似“饥”。七月中元节、八月中秋节、九月重阳节与其他地方风俗相同。

十月初，农家用糍糕喂牛，还把糍糕粘在牛角上，将牛赶到水边照牛影， 这叫“接牛角”。

腊月二十四至腊月三十人们祭祖、过年。年饭一般在年三十的黎明吃， 饭里要放些豇豆，用长命菜做羹。人们相互走动叫“辞年”。

临告别时常说“漫漫过岁”，表示徐缓平安地度过岁末。

除贴门神贴春联外，人们还要用红纸剪出“挂门笺”挂贴在门上，孝感的雕花剪纸颇有特色。

年三十傍晚挑足用水，扫净地面后将扫帚藏起来，箱笼均上锁，表示三日之内不出不进。

年三十晚上“团年”，人们通常围着火塘彻夜不眠，称为“守岁”。