能歌善舞的傈僳人

傈僳族是一个富有诗歌天才、喜爱唱歌跳舞的民族，歌舞是他们生活中不可缺少的内容。他们常说：“盐巴不能不吃，歌不能不唱。”傈僳人无论是婚丧嫁娶、节日聚会，还是盖房子、打猎，或是播种、收获，都离不开歌舞。朋友久别重逢，兄弟姐妹别后团聚，都要饮酒唱歌，唱别后的相思、重逢的欢欣，歌声轻松而欢快。傈傈族青年男女社交、恋爱要唱歌跳舞，唱求婚、唱怀念、唱誓言，歌同幽默而含蓄；人们耕作收获要唱歌，唱心中的喜悦，唱美好的追求和向往，藉以振奋精神、解除疲劳、增添乐趣。农忙季节过后，只要芦签一响，人们便聚集在山坡上、田野里唱歌跳舞，尽情欢乐。最为奇特的是，过去傈僳人打官司或调解民事纠纷也要唱歌，原告甲歌控诉， 被告用歌辩解，裁决人用歌询问和判决是非。

每当秋收过后，特别是在办喜事的时候，或是在火把节、春节的欢乐时刻，傈僳人民喜欢跳“踢脚舞”，每每是通宵达旦。

“踢脚舞”是傈僳族自娱性传统舞蹈，民族色彩十分浓厚。跳时，以火塘为中心，男男女女围成圆圈，或手拉手，或手搭肩，曲膝、扭身，双手上下左右摆动，用力跺脚，翘脚。跳舞时甲“的里图”（短笛）或葫芦签伴奏， 人们随曲调的变化而改变舞蹈的脚式。“踢脚舞”粗犷奔放，时而后跃轻快， 时而优美舒展，表现了傈僳人淳朴的性格。

葫芦笙是傈僳族人最喜爱的民间乐器。关于葫芦笙的来历，民间还有一个美丽的传说：说是古时候，有老两口生了五个儿子，但都不幸夭折，两位老人孤苦零仃，日子难熬。后来，老阿爸用五根慈竹做管，又把金竹削成薄片装进五根竹管里，老阿妈把五根竹管装在葫芦上，就这样做成了一个葫芦笙。老阿爸捧起葫芦笙一吹，五根竹管一起发出不同的声音，像五个孩子向他唱歌。有了葫芦笙后，两位老人不再感到孤单了。打这以后，每年七月收完包谷后，老人就取下葫芦笙吹调子，前三个调子是吹给五个儿子听的，随后才吹自己听的调子。直到现庄，傈僳人吹葫芦笙伴舞时，都要先吹伤心的调子，舞步也是慢慢地反起跳，寓意怀念过世的人们。吹完伤心的调子后， 再吹欢乐的调子，这时舞步也变得灵活有力，“咚咚咚”地顺着朝前跳着走， 寓意傈傈人民齐心合力，一起去争取过好日子。

“口弦”是一种用竹片或薄铜片制成的簧乐器，有一片式、二片式和三片式三种，最常见的是三片式。这种乐器颇受傈僳族青年男女的喜爱，演奏时，将口弦放在唇边，用手指拨弹，弹者的口形时大时小，口时微张又时微台，巧妙地予以配合，口弦借不同的口形发出不同的共鸣，奏出美妙的乐音。口弦的声音虽低，但音调鲜明、节奏动人。

“木叶”，傈僳人称力“帕兹麻”。吹木叶是傈僳人一种十分古老的自娱形式，信手摘取一片树叶（以红椿叶为最佳），放在唇边即能吹出各种曲调，可为歌唱者伴奏。傈僳族青年男女常用吹木叶来倾吐爱慕之情，诉说怀念之意。友人相会，也可用此表现相互之间的问候。木叶所奏曲调，清脆悠雅、优美动人、情意隽水，令人浮想联翩。