秀山花灯

四川东南部的秀山县，毗邻贵州，接壤湖南，历史悠久。具有浓郁地方色彩的秀山花灯就诞生在这里，故这里早有“花灯之乡”的美誉。

秀山花灯是一种春节期间人们喜爱的民间歌舞艺术。过去，秀山有“花灯不出寨”之说，也就是说本寨的花灯技艺下传出寨，所以每个寨子的花灯都有自己的绝招。春节期间，全县有数百个花灯班子表演。每到夜晚，花灯班子就打起灯笼，前有狮子灯开道，后有龙灯紧随，敲锣打鼓，走村串寨， 以表演的形式拜年。花灯班子一到，家家户户热情接待花灯客，胜过招待至亲好友。

花灯班子信花灯神。每年正月初一夜晚，花灯班于要在灯堂祭祀花灯神之后才能出灯。正月十五元宵之夜，跳完最后一盘花灯后，花灯班子要敲锣打鼓，点燃一堆篝火，举行“送灯”（或叫辞灯）仪式，过后才能收灯。

花灯班子出街表演的时候，由两人用竹竿桃起两盏五颜六色、光彩夺目的吊吊灯，一盏叫金花，一盏叫银花。这两盏灯做卫精致、考究，六片花瓣雕花镂空，垂挂着各色花絮，灯面为红绿蓝白四色相间，贴有“喜鹊闹梅”、“牡丹双蝶”、“春耕图”，“鲤鱼跳龙门”四幅图案，灯的中间点蜡烛， 光彩迷离。这两盏灯，行进时开道，演出时照明，是光明、快乐、吉祥如意的象征。

每次演出，人们先唱《送灯词》：“正月里来正月正，锣钹牵来万盏灯， 开门迎接花灯客，吔嗬咿，十里山寨笑盈盈。”唱完，灯哥花妹便出场表演， 表演时完唱《看灯》，由“掌调师”领唱，众人唱和，祝愿乡亲们吉祥如意： “老年人来看灯，头发白了要转青，耳朵聋了听得见，牙齿掉了能重生。姐姐妹妹来看灯，桃花绣朵更精灵，挑得龙来龙显爪，绣得虎来虎现身。教书先生来看灯，转回家中教学生，教得学生高中举，入学中举点翰林。庄稼老汉来看灯，转回家中办阳春，办得稻谷堆满仓，办得黄豆遍坝金。”接着又唱《祝贺词》.祝贺主人家新年添喜，行礼拜年。唱《开财门》，祝愿主人家人口兴旺，财源茂盛。唱《送寿月》，祝愿老人健康长寿，阖家安康。表演结束，告别主人家时，主人要给贺年“红包”，花灯班子最后唱《谢主》。

花灯舞分“单花灯”和“双花灯”两种。单花灯是“一旦一丑”，双花灯是“两旦两丑”。在一般情况下只跳单花灯，即一旦一丑两人表演，其他人“和声”伴唱。旦角叫“么妹子”，又叫“花妹子”，多为男扮女装。旦角扎假辫，包头帕，系花裙，穿短围衣；右手执绸边花折扇，左手拿花巾。丑角叫“赖花子”，也叫“花子”。花子反穿皮袄扎腰带，瓜皮帽子头上戴， 右手紧握大蒲扇，一张方桌当舞台。花子先上八仙桌，借故以道白方式请么妹子上八仙桌，么妹子应声而出，登上八仙桌。花子的动作朴实大方、诙谐有趣，以“风摆扬柳”与“矮子步”为基本步伐；么妹子的动作则是庄重乖巧、优美和谐，以“单推磨”、“单摆柳”为基本舞蹈形式。花子舞蹈时， 半蹲身子，以矮桩为基调；么妹子婷婷玉立，回旋律动。这两人一高一矮， 风趣幽默，给人以深刻印象。双花灯一般在院坝中表演，有时是两旦四丑同时表演。花灯舞汇有 220 多个，如“雪花盖顶”、“犀牛望月”、“蛤蟆戏水”、“白鹤亮翅”、“扫地莲花”、“蜻蜒点水”等，表演细腻，形象优美。

花灯的唱词，内容丰富，反映日常生活、劳动生产、男女爱情、历史故

事、生产知识等方面的内容，涉及的面十分广泛。

花灯的唱腔讲究字正腔圆，花灯的曲牌有 400 多个，一般是两个或四个乐句为一个单句段。歌词以五字句和七字句居多，衬词轻快活泼。花灯调分正调和杂调两种，杂调生活气息浓厚，是花灯的精华，如《黄杨扁担》：

黄杨扁担闪悠悠，挑担白米下柳州。人说柳州姑娘好，个个姑娘会梳头。大姐梳个盘龙卷，二姐梳个插花纽。只有三姐梳得巧，梳个狮子滚绣球。

花灯调的唱腔都很优美，婉转抒情。表演时，观众往往也随着演员一起唱和，情绪十分高昂。

至于花灯班于的人数，在它的唱词中已有明确交待：“灯哥灯妹跳花灯， 金花银花掌灯人，两个拉丝弦，四个打锣钹，还有一个掌调师，么哥么妹来帮腔，将将就就一行十三人。”

秀山花灯究竟起源于何时，众说纷坛，尚无定论。单以花灯中的唱词来看，就有“灯是灯，灯是灯，灯由何处起，灯由何处生？唐王设下花灯会， 年年元宵闹花灯；花灯三千六百盏，只留两盏到如今。”这是说花灯起源于唐代的说法。又如“⋯⋯仁宗皇帝登龙位，国民娘娘瞎眼睛，许下红灯三千六百盏，留下两盏到如今。”这又是说花灯起源于宋代的说法。还有“灯由唐朝起，灯由宋朝兴”的说法。据有关专家考证，秀山花灯起源于古代汉族民间，当时叫“灯儿戏”，后来吸收了土家、苗族的文艺精华，逐渐发展成当今土家、苗、汉各族人民喜闻乐见的艺术形式。