十四、羌族习俗与大熊猫

威州是汶川县府所在地，有阿坝州门户之称，位于杂谷脑河与岷江交汇处，两座索桥连接江河两岸，古有“绳系二水”之誉。如今，钢索吊桥横跨泯江之上，成为成都至川西北高原的咽喉，是阿坝藏、羌自治州第一个经济、文化中心。入夜，河谷、城镇灯火通明，岷江两岸流光异彩，十分迷人。

汶川境内，高峰峻岭连绵起伏，群峰争雄，山谷幽深，河流湍急。中外闻名的卧龙自然保护区——大熊猫的故乡，就位于邛崃山脉的东坡。在卧龙自然保护区的东北角，汶川县与小金县交界地区，矗立着四座终年积雪、耸入云大的山峰，就是四姑娘山。在保护区内海拔 5000 米以上的 101 座山峰中，

四姑娘山最为雄伟高大，主峰海拔 6250 米，现已向国内外登山运动员开放。在这儿居住的羌族，是古羌人的后裔。在秦以前，古羌人活动在甘肃、

青海一滞。秦献公时，羌人大举南迁入岷江流域。《后汉书·西羌传》说： “其后子孙分别，各自为种”，就是记述羌人南迁的事实。汉代，岷江流域有“六夷、七羌、九氏，各有部落”，其中似冉最大。魏晋南北朝时，西北地区的党昌羌、邓至羌进入岷江上游。唐初又有河、湟一带的党项羌南下到岷江上游。唐代茂州地区有白狗羌、临涂羌、敛才羌等羌人部落。秦代以来，这些羌人部落经过长期融合、发展，逐渐形成了今天的羌族。

羌族没有文字，自古至今均沿用汉文。根据羌族人民的要求，四川省民委和四川省民族语言办公室己着手创制羌族文字。羌族人大都使用羌、汉两种语言。

当你步入羌族地区，随处都可以看到高耸的碉楼，横跨于河山的溜索和索桥，有时还可看到占栈道的遗址，它们都是古代羌族劳动人民智慧的结晶。

羌族有自己古老的历史和优秀文化。2000 年以前，《后汉书·西南夷传》描述的冉入“依山居止，垒石为室，高者至十余丈”的“邛笼”，即今羌语碉楼之意。碉楼有四角、六角、八角的几种形式，最高的有十三四层，高有十余丈。碉楼以不规则的石片、石块用黄泥土粘合砌成。修建时不吊线、不绘图，亦不用柱架支撑，全凭目测和经验，信手砌成。这样建筑的碉楼坚固耐久，可经数百年，有的经地震也未倾斜倒塌，充分显示出羌族人民高超的建筑技艺。

栈道，又名“阁道”或“复道”。这是我国古代西南地区的重要交通设施之一，有所谓“栈道千里，无所不通”之说。直到解放前，羌族地区还保留了这种通道。《四川通志》记载：茂州“石鼓偏侨，即古秦汉制也。缘崖凿孔，插木作桥，铺以木板，覆以上，傍置栏护之。”这种栈道大多建在绝险之处的峭岩绝壁之上，凿孔架梁连阁而成。在古代为沟通各族人民的友好往来、在军事上曾发挥过极为重要的作用。