跑马山与转山会

跑马山位于康定城郊、折多河畔、五色海旁，其山势陡峻，风景幽雅， 苍松翠柏满山，山花绚丽多姿。跑马山藏语称“登妥拉”，“登”意为厚褥子，“妥”意为上面，“拉”意为山，“登妥拉”意为山上的绿草如铺上厚褥子一样。

跑马山海拔 3000 米，登此山顶极目远眺，只见群山如涛，汹涌起伏，层峦叠嶂，如诗如画，雪峰熠熠，直插蓝天。俯视炉城，三山环抱，二水汇流， 一幢幢古式小楼，一座座藏式平房，典雅怡人，朴实无华。山后的五色海， 碧波荡漾，五彩纷呈。特别令人神往的是跑马山上的云彩，有时像一条洁白的纱巾，轻轻束住山腰；有时像一朵朵白莲，飘游在大海般的蓝天；有时像轻纱遮面的少女，依偎在跑马山的胸前。

如今，跑马山已兴建起第一座具有民族风格的高山公园。园内苍松翠柏拔地撑天，枝繁叶茂，郁郁葱葱；楼、廊、亭、塔别具一格，典雅多姿；“吉祥禅院”殿字嗟峨，熠熠生辉；凌云白塔，直刺苍穹，气势雄伟；庙内的泥塑佛像，各具姿态，栩栩如生；以宗教故事为内容的壁画，色彩对比强烈， 人物形象生动，景物和谐交融，生活气息浓郁。庙内有浴佛他，池壁上有九龙蟋绕，口吐清流。池中一尊泥塑佛童盘腿端坐莲台之上，潜心佛事。登“通天梯”南行，过“迎风亭”，可抵达可以鸟瞰康定全城的”飞云廊”。廊长百米，首尾有亭相望，朱柱碧瓦，辉煌耀目。

每年农历四月初八，康定要举办“转山会”。关于“转山会”的来历， 传说是很久以前，有一年春天，明正土司的祖先带着锅庄娃子到“登妥拉” 去打猎。人们夜宿洞中睡得正香时，被一阵悦耳的乐声唤醒。受好奇心的驱使，明正土司的祖先出洞观看，只见五色海子中升起五位美丽的姑娘，环佩叮咚，光彩照人。她们来到草坝上唱歌跳舞，美不可言。明正土司的祖先就把这些歌舞记了下来，写成一书，世代相传。自此，每年农历五月十三黎明， 土司就率领娃子们上“登妥拉”念经、烧柏枝，祭祀天神和神女，并叫娃子们依照祖先记下来的歌舞跳锅庄、弦子、踢踏舞，而后赛马，胜者免支应的乌拉（差役）一年，还要发给奖品，输者以糌粑打头，所以此山又名“跑马山”。这一风俗相沿至今，不过，因受宗教的影响，把会期五月十三改为了农历四月初八。

每年的四月初八，康定要举办转山会。转山又称“转八角”，有小转、大转之分。小转是绕着某一寺庙转三圈即可；大转则要绕着康定城转三圈， 以示虔诚。在转山的途中必须虔诚，要口念佛经，凡遇经幡、经堆、塔、神树、佛像都必须从左至右转三圈，之后再以额头触地跪拜。如遇佛像，则以水洒佛，以求除百病、免千灾。四月初八正值冰雪消融、山花烂熳、绿草如茵的季节，又是春耕已毕的衣闲时节，藏族及其他各族人民，都穿上民族盛装，骑上高头大马，带上酥油、糌粑、茶叶、乐器和帐篷，翻山越岭，从四面八方汇聚在跑马山上。在苍松翠柏之间，人们搭起一顶顶白色帐篷，准备转山转佛。四月初八的早上，人们拿着点燃的柏枝，打着经幡，手捧佛珠、供品，在南无寺祈祷风调雨顺、五谷丰收、人畜两旺。一时间满寺香烟缭绕， 烛光辉煌，钟罄声声，宗教节日的气氛愈加浓烈。

入夜，月光给跑马山披上了一层银色的轻纱，一顶顶帐篷如飘浮在海子上的白莲，在绿草坝上，人们燃起一堆堆簧火，藏族同胞兴高彩烈地打起酥

油茶，斟满青棵酒，跳起锅庄舞、弦子舞、踢踏舞，琴声荡漾，歌声悠扬， 把节日的欢乐推向高潮。

夜深了，簧火暗了，一对对情侣悄悄地进入密林中幽会，相互倾吐爱慕之情。

如今，每逢四月初八转山会期间，还要举行文艺演出和各种展览，设立销售摊点，收购土特产，给转山会注入了新的活力。