“穆昆”与“乌力楞”组织

长期以来处于父系氏族公社阶段的鄂伦春人，把同一父系血缘关系所组成的氏族共同体称做“穆昆”。即“兄弟们”、“同姓人”。在同一个“穆昆”当中，实行严格的族外婚，共奉共同的祖先神“阿娇日博如坎”，拥有共同的祖坟墓地。

在“穆昆”组织当中，任何重大的事情必须通过氏族大会商量决定。每隔十年左右要举行一项选举氏族长——“穆昆达”的氏族会议。“穆昆达” 多由年纪大、威望高、有丰富生产经验的公正男性氏族成员来担当。“榷昆达”有组织生产、主持婚丧和祭奠仪式、续填族谱、维护氏族习惯法、调节氏族内部的矛盾纠纷等权力和义务，但并不享有任何特权，重要的事情需与年长者商量决定。

此外，每隔三年还要举行一次盛大的氏族祭祖仪式。届时分散居住的氏族成员都要赶到指定地点聚会，事先开辟一块场地，搭起一排排“仙人柱”。大会开始时，要先举行杀牲祭天、供奉祖先的仪式。著名的萨满跳起大神， 气氛隆重而热烈。在进行其它议程期间，还举行欢快的歌舞、摔跤、射箭、赛马等竞技活动，增进氏族内部的交流和团结。

“乌力楞”，意为“子孙们”，是属于“穆昆”氏族之下的家族组织。每个“乌力楞”家族由十几个“仙人柱”人家组成。在家族中同样有民主拥戴的家族长，鄂伦春语称做“塔但达”。“塔坦达”负责具体的狩猎生产组织工作、处理家族内部的有关事宜。随着个体家庭的独立。“乌力楞”中的家族关系逐渐淡化、分解，逐渐淡化成村屯地缘关系组成的新结构。“乌力楞”的含义也演变力“住在一起的人们”。尽管如此，“乌力楞”组织在集体狩猎生产中，仍起着不可替代的重要作用。

现在，“穆昆”和“乌力楞”已被行政区划的乡村所取代，但当你问起鄂伦春人属于哪一个“穆昆”和“乌力楞”时，他们仍会饱含深情向你讲述“穆昆”或“乌力楞”的历史⋯⋯