“敖包”祭与“那达慕”大会

在蒙古族传统的信仰习俗中，祭“敖包”。是多少年沿袭下来的重大民俗活动。随着时代的更替、历史的变迁，这种盛大的民族聚集活动又以崭新的、集歌舞、竞技为一体的“那达慕”大会的形式展现在我们面前。

“敖包”又称“鄂博”，蒙古语“堆”的意思。这种用石头或土堆砌而成的敖包，被视做蒙古人的地方保护神。关于敖包的来历有许多传说。一种传说讲道，一个部落有个女子突然患疯癫病致死。她的灵魂经常回来，搅得部落里的人们不得安宁。于是众人情来“萨满”，将女妖的灵魂镇服在石堆下面。以后，每逢年节的时候，部落里的人们便来到这里进行祭祀活动，同时给石堆添上更多的石块，以防妖魂复出。

后来的敖包分为村旗敖包、宗族敖包、部落敖包、家族敖包、路标敖包、分界敖包等。祭祀时需用肉食、奶食做成供品，陈列在敖包前；给敖包填加石头或土之后，还须插上一排排的树枝，在树枝上悬挂各种颜色的布条和经旗。在敖包前点起一堆篝火，将祭品投入火中，再将奶酒洒在敖包前。有的则举行“血祭”，其中以“九祭”（即杀九匹牲畜、献上牲血）为最高祭礼。在这一年难逢的宗族、部落聚集的活动中，叩拜、祈祷之后，往往进行赛马、射箭、摔跤比赛，跳“安岱”舞、表演“乌力格尔”，十分热闹。

随着时间的推移，敖包祭祀的内在信仰观念日渐淡漠，每逢祭敖包的时节，各部族或村屯的人们聚集在一起，开展三项“那达慕”传统竞技活动。从早年盟旗敖包祭典等集会活动中沿袭下来的三项传统竞技项目为摔跤、骑马、射箭。那达慕竞技开始时，由部落长者或盟旗首领举起盛满奶酒的银碗和雪白的哈达：致祝颂词。比赛期间，民间歌手和祝颂者对摔跤手、摔跤服、骏马、弓箭、骑手、射手演唱一系列的赞歌、颂词。“那达慕”比赛的优胜者往往获得鞍马、牛羊、绸缎、银饰、茶砖等丰厚的奖赏，并受到众人的推崇和拥戴。

现在的那达慕大会已不再举行祭敖包的信仰活动。每当七八月份草原茂盛、牛羊肥壮的季节，总要在广阔无垠的大草原上举行那达慕大会。会上必有的项目有传统的摔跤、赛马、射箭三项，及“乌兰红”嘎拉哈、“沙塔拉” 蒙古象棋、“布鲁”投掷、赛骆驼、比马木等竞技活动。此外，又增加了田径、球类比赛；“乌力格尔”和“好来宝”演唱、“安岱”舞表演。现代歌舞文艺汇演更增加了那达慕大会的热闹气氛。随着商品经济的发展，丰富多彩的民间商业贸易活动，也成为大会的重要内容。这就更加积极地促进了蒙古族与兄弟民族经济、文化的交流和发展。