穿“开凡”与“经匣”送葬

伊斯兰教把生死比做“客途之两端。”因而，死亡被视为“归真”、“无常”，尸体则称作“买台”。

在病人垂危时，一般由清真寺的阿訇以病危者的口气“做讨白”，即用阿拉伯语做忏悔。同时念“清真言”，表示临终也不改变信仰。

病人“无常”后，其家属即将尸体“买台”摆正，取来清真寺专门用做停放亡人的“经匣”，脱去亡人的衣服，使其仰卧庄“经匣”上，用干净的白布单覆盖起来。

在发送亡人的葬礼过程中，首先要由送水师傅、领水师傅和拿重师傅从清真寺打来净水为“买台”洗浴。一般讲究从上至下，从左至右，而且男不浴女，女不浴男。动水的同时，阿訇在隔壁房间高声诵念《古兰经》中的“拖哈”一章。阿訇念完时，浴礼随之结束。

洗浴之后，需给“买台”穿“开凡”，即阿拉伯语的“殓衣”。“开凡” 用白布做成，反映了穆斯林“清白一身来，清白一身去”的信仰观念。一般男子的“开凡”为三件，大卧单铺在“经匣”底板上，再铺上小卧单，然后是自肩到膝、领前开口、无袖的里衣，将亡人依次包好后，戴上缠头，胸前放上七尺见方的护心“睹哇以”颂词，腰间系上白腰带，仪式即告结束。女性亡人需多包一层裹胸，即长约三尺，从腰至膝的白布单；头上则戴“盖头”。

穿好“开凡”的“买台”装入“经匣”，在送往墓地前，阿訇和家属、亲邻再次举行站“者那孜”仪式，即行殡礼，替亡人拜主，求主饶恕其生前的罪过。用“经匣”运送“买台”去墓地的途中，一般由八人抬行。中间不得落地。同时，不用乐队、不放鞭炮、不许家人大声哭泣。

来到墓地，由家人乡老将“买台”从“经匣”中抬出，分别以布带兜住亡人的头、腰、腿部，将其小心地安放在墓坑底部。亡人身下直接挨土，以示“入土为安”；按头北足南、面向西方放好。墓穴四壁则悬挂写有经文的白布“海克”。放上盖板后，乡亲邻友帮助亡人家属填土、堆坟，阿訇则带领亡人家属向死者头部方向跪下，诵《古兰经》。

封土结束后，大家一起返回。亡人家属用油香和饭菜答谢前来帮忙的众人。随后大家互道“包两目”（即问候语），丧礼即告结束。