（一）论述了社会实践的形式

他指出：人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。因为人们只有首先通过生产活动解决吃、喝、住、穿等物质生活资料问题，然后才有可能从事政治、科学、艺术等其他实践活动。生产活动是人类社会存在、发展的基础，生产实践是“人的认识发展的基本来源”。由于人们的生产活动总是在一定的社会关系之中进行的，因此，人们在生产过程中不仅可以逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律、人和自然的关系，而且还可以在各种不同程度卜逐渐地认识人和人的一定的相互关系。

《实践论》将社会实践过程归结为三种过程，即“物质生产过程”、“阶级斗争过程”和“科学实验过程”。这就抓住了社会实践的根本内容，同旧唯物论和唯心论划清了界限。因为有些旧唯物论者和唯心论考也讲“实践”， 讲“行”，但他们都将生产活动和阶级斗争排除在外。《实践论》在 1937 年就将科学实验与生产斗争、阶级斗争一起看成是三种主要的社会实践形式，这是十分可贵的。因为当时的许多哲学著作虽然也讲到科学实验，但都未能将它看成是一种主要的社会实践形式。随着社会的发展，科学技术的进步，科学实验在认识世界和改造世界中的作用越来越大，科学实验在社会实践中的地位越来越重要。

实践是人类有目的的改造世界的物质活动。《实践论》将凡是社会的人所参加的政治、科学、艺术等一切实际活动，都看作是实践，这就防止了对社会实践作简单化的了解。由于社会分工的不同，每个人所从事的实践活动也不同。随着社会生产力和分工的发展，社会实践的形式也越来越多样化。每一个人所进行的实践活动是多方面的，多层次的。对一个领导干部来讲， 主持会议，处理日常工作，无疑是一种实践，但深入实际，深入群众，进行

调查研究，则是更为重要的实践。没有这种实践，那他就是一个脱离实际、脱离群众的官僚主义者。对于一个作家来讲，写作是一种专业实践活动，但深入生活，观察，体验、研究、分析一切人、一切生动的生活形式和斗争形式，调查搜集创作的原始材料，同样是更为重要的专业实践。如果缺少这种实践，那他的作品只能是脱离生活、脱离时代的主观的自我表现。

还应指出，在阶级社会，阶级斗争作为社会实践的基本形式无疑是正确的。在剥削阶级已基本消灭的社会主义社会，我们当然不能再这样看，而应把各种改造社会的活动如政治、经济、科技、教育等方面的改革以及解决各种社会矛盾的活动，看成是社会实践的基本形式。