武德篇

文以评心，武以观德

行文是作者内心世界的表述，用武是施武者道德精神的展示。因此，通过文章内容的善恶，可以评定作文者的用心良莠；通过用武的目的和效果， 可以看出施武者道德的尊卑。

未曾学艺先识礼，未曾习武先明德 “礼”是恭谨待人、尊敬师长等克己敬人的规范。“德”指武德，即尚

武崇德的精神。识礼者，能尊师重道，学得武艺真谛；明德者，能以道德规

范自己，勇于为国为民效力，耻于为己为利弄武。民间武术传承中，戒收失礼缺德之徒。教学之初，首教礼德，然后再传技艺。

徒弟技艺高，莫忘师父劳

《苟子·劝学》“青，取之蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，是比喻学生胜过老师的千古名句。弟子强于师，学术技艺才会提高，社会才会进步。但是，技艺再高，学问再大，也要记住自己得师启蒙、经师传艺、受师指点的经历，不要忘了老师在此过程中付出的辛勤劳动。须知，无蓝则青无从出，无水则冰无从生。

万两黄金不卖艺，十字街头送志人

拳师授徒不能只识金钱不看人。若求艺者为匪盗不义之辈，或者是无恒心志向之流，虽给万两黄金，也不出卖技艺。一旦遇到能承继武术，发扬武术的有志之士，应毫无代价地尽数传授。此谚体现了武术前辈的高风亮节。

严师出高徒，重道得真谛

在武术的传承中，历来讲究为师要严格，（学生）要重道。师严，才能使学生严守武德，恭谨处世，发扬武术；师严，才能使学生在严格的教学训练中，学得中规合矩，练得技理并精。此为“严师出高徒”。“重道”指尊尚武道，爱好武术。只有重道之人，才能为追求武术真谛不畏苦累，执着奋斗；只有重道之人，才能尊敬师父，尊重师父传授的知识技能和付出的劳动， 努力去实践，悟出其中真谛；只有重道之人，才能严守武德规范，得到人们从不同角度给予的理解和支持，获得追求真谛的良好环境。