我国古今学者读书经验浅谈

中国是一个有五千年悠久历史的文明古国，人才如林，学者如云。他们积累了大量的学习经验：

一、一目十行。这话大家常用，出自《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下，”宋代刘克庄诗云：“五更三点结漏，一目十行读书。”一眼看十行是不可能的，但用来形容读书敏捷，夸张得可以接受。当今科技飞跃发展， 各种书籍浩如烟海，要浏览大量书报，确实需要点“一目十行”的本领。

二、二分群书。清末名家梁启超很会读书。他把每天所要读的书分为二类，一类是一般的，粗读；一类是有价值的，细读；格言还要精读。这种主次分明的读书方法，使他获益不浅。

三、利用“三余”。三国时代的有名教育家董遇，常教导他的学生要善于利用“三余”时间来读书。他说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”宋代文豪欧阳修对崇敬他的人深有感慨地说：“余平生所作文章， 多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”当然，“三上”语有夸大，也不利于健康，不足为训，仅以此说明抓紧一切时间是何等重要。

四、读书“四到”。宋代朱熹提出读书要“三到”，近代胡适加了“手到”，形成了读书要“眼到、口到、手到、心到”的好方法。边看、边诵、边写、边想，才能读得进，记得住，用得上。

五、贵在“五用”。现代伟大作家鲁迅先生把上面的“四到”，再加上一个“脑到”，归结为“五用”。特别强调，不仅要用“心”记，更要用“脑” 思索，善于发现规律，提出问题，勇于创造。这种“眼、口、手、心、脑” 五到的提法更全面，收益更为显著，成为读书要诀。

六、学避“六蔽”。古人认为不好好学习，就会成为愚人、荡人、贼人、绞人、乱人、狂人、总之是不好的人。孔夫子曾经对弟子们说：“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学、其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学。其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。”

七、“七焚七灵”。明代末年有个大学问家叫张溥，他的读书法奇特， 读书时先抄一遍，再读一遍，再读一遍，然后把书稿烧掉。再抄再读再焚再抄，反复七次，直到烂熟于心，融会贯通。他苦读成名，给自己书斋取名为“七焚斋”，也叫“七录斋”。

八、“八面受敌”。这是宋代全能大文豪苏东坡发明的极优读书法。他每读一本书，有计划地分作意义、故实、文物等几个方面，每次钻研一个方面，步步深入，效果显著。东坡说：“此虽迂钝，而他日学成，八方受敌， 与涉猎者不可同日而语也。”

九、辨明九事。近人陈中凡钻研古籍，造诣极深。他总结为辨明九事： “一曰别真伪；二曰识途径；三曰明诂训；四曰辨章句；五曰考故实；六曰通条理；七曰治经宜知家法；八曰治史应详察史实；九曰治诸子应知流别。”

十、十目一行。一目十行的浏览可以博学长识，而十目一行的专注，使人精深。清代学者陆世仪就是用了“十目一行”读书法取得成功的。

百、百家百遍。韩愈之所以成为“文起八代之衰”的文坛领袖，是从小就“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”。鲁迅先生曾形象地比喻说：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”读百家之书，还要熟读百遍。朱熹说过：“书读

百遍，其义自见。”苏东坡也说：“旧书不厌百回读，熟读深思学自如。” 千、日记千言。韩愈自幼苦读，日记千言。叶奕绳谈到他学习的方法说：

“每读一书⋯⋯每日必十余段，少亦六七段。”每天记千把字，是好办法。万、万卷万里。杜甫深有体会地谈到自己的写作经验是：“读书破万卷，

下笔如有神。”汉代文史家司马迁总结治学经验是：“读万卷书，行万里路。”我国有丰富的文经黄籍，读万卷书可接受先人的间接经验。我国地大物博， 行万里路可以壮志知情，获得直接经验。两者结合，才使人的认识升华，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。