我国古代教育思想

  1. 孔子（公元前 551—前 479 年），中国古代的教育家、思想家。他的教育思想相当丰富，主要可以归纳为：

  1. “多闻”“多见”，以“闻见”为可靠的知识源泉。

  2. 学思结合。他提出“学而不思则罔，思不而不学则殆”的见解，还提出“视思明”、“听思聪”和“疑思问的具体要求。

  3. 虚心好学。他提出“毋忌，毋必，毋因，毋我”的原则，主张“知之为知之，不知为不知，是知也”，要“不耻下问”，要“每事问”，“三人行，必有我师”。

  4. 启发思维。他主张“不愤（心求通而未得）不启，不悱（口欲言而不能）不发。举一隅不以三隅反则不变也”。

  5. “时习”“温故”他提出“学而时习之”、“温故而知新”。

  6. “由博反约”。他提出了学习中博与约的矛盾统一，要以博为基础，然后归纳、约简成精要的认识或知识。

  7. 学行一致。他重视“行”，提出“学而不行，无可忧乎？

  8. 因材施教。

孔子的学生把孔子的教学思想归纳为“博学之，慎思之，明辨之，笃行之。”

孔子的教学思想和教学原则，提出了教学过程中的一些重要矛盾，包含着矛盾统一的因素，他的一些见解是我国古代教育学中的宝贵遗产。但是， 孔子“教”和“学”的内容，主要是为当时统治阶级服务的伦理道德和政治思想，教学过程主要是进行伦理道德修养的过程，有很大的局限性。

  1. 《学记》。《学记》为《礼记》四十九篇中的一篇，是思孟学派关于古代教育经验的总结。《学记》写于战国末期，作者不详。全文 20 节，1229 字，是世界教育史上一部具有重要价值的教育著作。其中关于教学原则的论述有：

（l）教学相成（即教与学相辅相成）；

  1. 乐学善教（即好学与善诱相结合）；

  2. 顺性量力（因势利导）；

  3. 因材施教；

  4. 循序渐进；

  5. 循循善诱；

  6. 启发问难；

  7. 触类旁通；

  8. 反复练习；

  9. 藏息相辅（课内与课外、劳与逸相结合）；

  10. 长善救失；

  11. 尊师重道。