黄老“无为之治”

当孝惠、高后时，百姓新免毒蠚②，人欲长幼养老，萧、曹为相，填③以无为，从民之欲而不扰乱，是以衣食滋殖，刑罚用稀。（前汉书卷二三刑法志）

孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇徵用，然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而竇太后又好黄老之术，故诸博士具官侍问， 未有进者。（史记卷一二一儒林列传）

孝惠帝元年，除诸侯相国法，更以参为齐丞相。参之相齐，齐七十城。天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如 齐故俗④。诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。闻膠西有蓋公，善治黄老言，使人厚币请之。既见蓋公，蓋公为言治道贵清静，而民自定。推此类，具言之。参于是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黄老术，故相齐九年，齐国安集，大称贤相。

① 亡，同“无”。下文同此者甚多，不——作注。

① 臧，同“贓”。

② 蠚，音 hè，鎭，蟲刺。

③ 槇，同“鎭”。下文同此者不另注。

④ 汉书，“如”作”而”，无“俗”字。王念孙曰，“齐故诸儒”连读，“俗”字后人所加。

惠帝二年，萧何卒。参闻之，告舍人：“趣治行，吾将入相。”居无何， 使者果召参。参去：属其后相曰：“以齐狱市为寄，慎勿扰也！”后相曰， “治无大于此者乎？”参曰：“不然。夫狱市者，所以并容也。今君扰之， 奸人安所容也？吾是以先之。”

参始微时，与萧何善。及为将相，有卻。至何且死，所推贤唯参。

参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞， 重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务聲名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫巳下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒。间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。

相舍后園近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何。乃请参游园中， 闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆蓋之，府中无事。

参子窋为中大夫，惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与？”乃谓窋曰： “若归，试私从容问而父曰：‘高帝新奔群臣，帝富于春秋，君为相，日饮无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也！”窋既洗沐归，间侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍！天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢，曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能， 孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明。今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？” 惠帝曰：“善。君休矣！”

参为汉相国，出入三年，卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若书一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”（史记卷五四曹相国世家）