（五）东北各族

乌桓（鸟丸）

乌丸者，东胡也，汉初匈奴冒顿减其国，余類保乌丸山，因以为号焉。俗善骑射，随水草放牧，居无常处。以穹庐为宅，皆东向日。戈獵禽兽，食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少贱老，其性悍骜，恕则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄以己为种，无复报者故也。常推募勇健能理决门讼相侵犯者为大人，邑落各有小帅，不世继也。数百千落自为一部。大人有所召呼，刻木为信，邑落传行，无文字，而部众莫敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓。大人以下，各自畜牧治产，不相徭役。其嫁娶，皆先私通，略将女去，或半岁百日，然后遣媒人送马牛羊，以为聘娶之礼。壻随妻妇，见妻家无尊卑，旦起皆拜，而不自拜其父母。为妻家仆役二年，妻家乃厚遣送女，居处财物一出妻家，故其俗从妇人计，至战门时，乃自决之。父子男女，相对蹲踞，悉秃头以为轻便。妇人至嫁时，乃养发分为髻，著句决，饰以金碧，犹中国有冠步摇也。父兄死，妻后母执嫂，若无执嫂者，则己子以亲之次妻伯叔焉，死则归其故夫。俗识鸟兽孕乳，时以四节，耕种常以布榖鸣为候，地宜青穄、东牆。东牆似蓬草，实如葵子，至十月熟，能作白酒，而不知作麴糵。米常仰中国。大人能作弓矢鞍勒，锻金铁为兵器，能刺韦作文绣，织缕氈敭有病，知以艾灸，或烧石自熨，烧地卧上，或随痛病处以刀决脈出血，及祝天地山川之神，无鍼药。贵兵死。敛屍有棺。始死则哭，葬则歌舞相送。肥养犬，以采绳婴牵，并取亡者所乘马衣物生时服饰，皆烧以送之。特属累犬，使护死者神灵归乎赤山。赤山在辽东西北数千里，如中国人以死之魂神归泰山也。至葬日，夜聚亲舊员坐，牵犬马歴位，或歌哭者掷肉与之，使二人口诵呪文，使死者魂神径至，歴险阻，勿令横鬼遮护，达其赤山，然后杀犬马，衣物烧之。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者，亦同祠以牛羊，祠嘩皆烧之。饮食必先祭。其约法：违大人言，死；盗不止，死；其相残杀，令部落自相报，相报不止，诣大人平之，有罪者出牛羊，以赎死命，乃止；自杀其父兄，无罪。其亡叛为大人所捕者，诸邑落不肯受，皆逐使至雍狂地。地无山，有沙漠流水草木，多蝮蛇，在丁令之西南，鸟孙之东北，以穷困之。

自其先为匈奴所破之后，人众孤弱，为匈奴臣服，常岁输牛、马、羊。过时不具，辄虏其妻子。至匈奴壹衍鞮单于时，鸟丸转疆，发掘匈奴单于冢，将以报冒顿所破之耻。壹衍鞮单于大怒，发二万骑以击鸟丸。大将军霍光闻之，谴度遼将军范明友将三万骑出辽东，追击匈奴。比明友兵至，匈奴已引去。鸟丸新被匈奴兵，乘其■弊，遂进击鸟丸，斩首六千余级，获三王首还。后数复犯塞，明友辄征破之。至王莽末，并与匈奴为寇。

光武定天下，遣伏波将军马援将三千骑，从五原关出塞征之，无利，而杀马千余匹。鸟丸遂盛，钞击匈奴，匈奴转徙千里，漠南地空。建。武二十五年，鸟丸大人郝且等九千余人率众诣阙，封其渠帅为侯王者八十余人，使居塞内，布列辽东属国、辽西、右北平、渔阳、广阳、上谷、代郡、鸠门、太原、朔方诸郡界，招来种人，给其衣食，置校尉以领护之，遂为汉侦■，击匈奴、鲜卑。

至永平中，渔阳鸟丸大人钦志贲帅种人叛，鲜卑还为寇害。遼东太守祭肜募服志贲，遂破其众。至安帝时，渔阳、右北平、鴈门鸟丸率众王无何等

复与鲜卑、匈奴合，钞略代郡、上谷、涿郡、五原。乃以大司农何熙行车骑将军左右羽林五营士，发绿边七郡黎阳营兵，合二万人击之，匈奴降，鲜卑、鸟丸各远塞外。是后，鸟丸稍复亲附，拜其大人戎未廆为都尉。

至顺帝时，戎未廆率将王侯咄归、去延等徒鸟丸校尉耿晔出塞击鲜卑有功，还皆拜为率众王，赐束帛。（三国志魏志卷三十鸟丸传注引魏书）