（六）史学

班固和汉书

固字孟坚，年尢岁能属文，诵诗赋。及长，遂博贡载藉，九流百家之言，无不穷究。⋯⋯父彪卒，归乡里。固以彪所续前史未详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有认下郡收固，系京兆狱，尽取其家书。

先是扶风人苏朗伪言图议事，下狱死。固弟超恐固为郡所覈考，不能白明，乃驰诣阙上书，得召见，具言固所著述意，而郡亦上其书。显宗甚奇之，召诣枝书部，除蘭台令史。与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪。遷为郎，典校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传载纪二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所著书。

固以为汉绍尧运以建帝业，至於六世史臣，乃追述功德，私作本纪，编於百王之末，廁於秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前纪，缀集所闻，以为汉书。起元高祖，终於孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年。综其行事，傍贡五经，上下洽通，为春秋考纪、表、志、传凡百篇。固自永平中始受认，潜精积思二十余年，至建初中乃成。当世甚重其书，学者莫不讽诵焉。⋯⋯固感前世相如、寿王、东方之徒造构文辞，终以讽劝，乃上两都赋，盛称洛邑制度之美，以折西賓淫侈之论。⋯⋯

及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。每行巡狩，辄献上赋颂。⋯⋯后遷玄武司马。天子会诸儒讲论五经，作白虎通德论，令固撰集其事。⋯⋯

固又作典引篇，述叙汉德，以为相如封禅，靡而不典，扬雄美新，典而不实，蓋自诣得其致焉。⋯⋯

永元初，大将军竇憲宪征匈奴，以固为中護军。⋯⋯及竇憲败，固先坐免官。⋯⋯及竇氏宾客皆逮考，（种）兢因此捕繫固，遂死狱中，时年六十一。诏以谴责兢抵主者吏罪。固所著典引、实賓、应讥、诗、赋、铭、诛、颂、书、文记、论议、六言，在者凡四十一篇。（后汉书卷七○班固传）

扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，宇惠班，一名姬。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著汉书，其八表及天文志，未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁，踵而成之。帝数召入官，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。⋯⋯时汉书始出，多未能通者。同郡马融伏於阁下，从昭受读。后又诏融兄续继昭成之。（后汉书言卷一一四列女传曹世叔妻传）

固后坐宝氏事卒於洛阳狱，书颇散乱，莫能综理。其妹曹大家博学能属文，奉诏校叙，又选高才郎马融等十人从大家受读。其八表及天文志等犹未克成，多是待诏东观马绩所作，而古今人表尤不类本书。（史通卷十二古今正史）

彪、固议遷，以为是非颇谬於圣人，然其议论常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义、贱守节愈矣。（后汉书卷七○下班固传论）吾观班固汉书，论国体则饰主阙而抑忠臣，叙世教则贵取容而贱直节，

述时务则谨辞章而略事实，非良史也。（唐马总：意林卷五引物理论）