传记中的语言

《史记》人物传记的语言很丰富。口头流传的成语、谚语、歌谣，广泛采用。又不回避方言土语，和后来古文家只求“雅”不同。用古史资料，往往以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写关于尧舜的事迹，取材于今文

《尚书·尧典》、把《尧典》的“允厘百工，庶绩咸熙”，“百姓如丧考妣， 三载四海遏密八音”，“惟时懋哉！”等语，译为“信饬百官，众功皆兴”， “百姓如丧父母，三年四方莫举乐”，“维是勉哉！”等，原文和译文比较读之，就觉译文易读易懂多了。《史记》的语言，是“文言”，但接近口语， 一般叙述和人物对话谐和一致，明快而含蓄，言外有意，耐人玩味；简约而繁复，不拘一格，各当其用，大抵服务于人物特征的描写。特别引人兴味的是刻画人物说话口吻，从而表现人物的精神态度。又往往适当地强调、夸张， 使人物形象突出。这是《史记》语言很突出的特点，这样的例子是很多的： 一、《高祖本纪》：“（五年）正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。⋯⋯ 汉王三让，不得已，曰：‘诸君必以为便，便国家。’”二、《陈涉世家》： “陈胜王凡六月。⋯⋯陈王出，（其故人）遮道而呼涉。⋯⋯入宫，见殿层帷帐，客曰：‘伙颐！涉之为王沈沈者！’”三、《陈丞相世家》：“于是上（孝文皇帝）亦问左丞相平。⋯⋯平谢曰：‘主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。’”四、《张丞相列传》：“（周）昌为人强力，敢直言。⋯⋯ 及帝欲废太子，⋯⋯而周昌廷争之强。上问其说。昌为人吃，又盛怒，曰： ‘臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。’” 五、《汲郑列传》：“天子方招文学儒者，上（武帝）曰：‘吾欲云云。’ 黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’”以上五例， 汉高祖让皇帝位的话，陈胜故人惊讶陈胜为王一派阔气的话，陈平惶恐对答汉文帝的话，周昌口吃对答汉高祖的话，汉武帝对汲黯的讲话，都是当时口语的直录摹拟，或完全或不完全，生动地反映了说话者当时各各不同的神情态度，至今读之，犹觉汉初人物谈话的各种情景展现于目前。《史记》人物传记的出色和作者运用语言的努力是有极大的关系的。

《史记》人物传记的成功，主要表现在战国秦汉以来的那些篇，既是历史文献而又富有文学性。其特征在于作者根据确实可信的历史事实，加以选择、剪裁和强调，通过明晰通俗的语言，忠实地塑造了各种人物的生动鲜明的形象，有他们的个性和典型性，从而反映了一定历史时期复杂的社会面貌和本质。司马迁开创了我国的传记文学。

由于辞赋和散文的发达，东汉时代产生了文章的概念，人们往往以司马相如和司马迁为文章家的代表，文章家就是文学家。司马相如是汉武帝时代的著名的辞赋家；司马迁也写过辞赋，但著名的作品则是《史记》的传记散文。他开创了我国古代散文一个新的历史时代。

《史记》流布以后，在历史学和文学的发展史上发生了长远、广泛而深刻的影响。