·元宵节·

兰州早在情代就盛行元宵节张灯结彩、放焰火、唱太平歌的习俗，清光丙申（公元 1836 年）元宵节，甘肃布政使梁章钜乘兴游赏，与民同乐，他发觉“兰州府城西火祖庙，元宵灯火最盛。”火祖庙即今临夏路小学。此庙曾悬乾隆年间诗人吴镇撰写的对联，上联是：“钻燧木先春，食德饮和，且自披星朝赤帝。”下联为：“观灯天不夜，衢歌巷舞，何妨棒日待黄人。”上联歌颂火神教先民钻木取火使饮食走向文明的功德，下联描述兰州人观灯闹元宵的盛况。这表明兰州闹元宵的习俗跟酬谢火神，避免火灾的心理有一定的联系。

基于这种消灾免祸的善良愿望，座落于西关十字的陕西商号“泰源永”， 每年支银 200 两，精制花炮，于元宵节放焰火，也起到了扩大商号影响的作用。花炮粗如水桶，放置在十字街心，一到夜幕低垂，即引燃火线，刹那间， 焰火喷射升空，高达 20 多米，呈现出各种维妙维肖的图案，还夹杂着啁啾鸟鸣声，把夜空照得五彩缤纷，各路社火队也云集在这里，做精彩表演。

此时的街头巷尾，村前院落，兰州市群众还开展一种祈求太平吉祥、欢乐昌盛的唱太平歌娱乐活动。太平歌曲调古朴、粗犷豪放、歌词全系方言土语，伴奏仅用鼓、锣、钹等打击乐器。歌手不拘形式地站立高歌。开场时， 先以擂鼓、敲锣、打钹为前奏。等锣鼓一停，歌手即可引亢高歌。歌词内容有“三国”、“水浒”、“二十四孝”等历史故事，也有诙谐幽默的“拙老婆”、“灰老鼠”等段子，也有即兴现编，互相逗乐的歌词。歌手可独唱， 亦可对唱，一曲唱毕继续击鼓，以吸引歌手继续唱。唱到高潮时，一人高歌众人和，场面十分动人。太平歌从元宵开始，一直要唱到二月二龙抬头时方止。

太平歌始于何时，史无记载，但清道光年间，兰州回族诗人马世烹（1809～ 1875）所作的《兰山竹枝词》组诗中就有“金钱再买乐如何，路转星桥灯火多。的是人间春不夜，满城都唱太平歌。”的描绘，足见元宵节唱太平歌的民俗之悠久了。

这种闹元宵的习俗一直流传至今。不过，现在的元宵灯会和唱太平歌可比清代繁盛多了。每年元宵节，兰州都要举办金城一条龙灯展，以五泉山万盏灯火为龙头，白塔山大型灯阵为龙尾，酒泉路、中央广场、张掖路、西关十字为龙身，各种花灯高高悬挂，争奇斗妍，将兰州照得如同白昼。兰州市

民一边观赏花灯，一边欣赏太平歌阵，直到清晨方归，回家后，还要采柏朵

（柏树枝叶），悬挂于门窗之上，并在每人鬓角别一小枝，直到遗失为止， 这叫“游百病”。

至于太平歌，现在已成为日常性的娱乐活动。如果漫步在兰州中心广场、滨河路，只见花坛内、树荫下，一些白发鹤颜的老年妇女，手执鼓乐、板子， 尽情高歌，引来众多路人，注足聆听。

兰州有些农村，在元宵夜还盛行“火堆”，即用麦草、破席烂筐点起一个个火堆，村民们依次从火堆上跳过，这一活动以妇女为多，意为消灾灭祸，祈求百事平顺。