·莲花山花儿会·

莲花山，是岷山支脉的一座主峰，坐落在临夏康乐县南部 55 公里处。莲花山一山多峰，大自然的神工鬼斧将莲花山的层层秀峰塑造成莲花花

瓣，苍松翠柏化成莲花的枝叶，亭亭玉立在千峰万壑之中。古人曾有诗赞曰： “西倾积石几千峰，不及莲花绝黛容，休与峨眉争虚宠，愿投碧落作神工。”从莲花山的唐仿滩十八罗汉楼出发，拾级登峰，小径在山岩上曲折弯曲，

纵横交错，时而引向瑰丽的宫殿，时而深入浓密的林荫，游人虽在烈日下奔走，却总觉得凉风习习，没有炎热之感。分布于这些小径旁的头天门、二天门、三天门、四天门、紫霄宫、转阁楼、东房顶、娘娘殿、祖师殿、玉皇阁等建筑，无不古香古色、宏丽壮观，各具风采。

由紫霄宫前行，有两条小道可通山顶，但道路异常难行。途中要经过“鹞子翻身”、“蛇倒退”、“夹人巷”、“独木桥”等 4 个险阻。胆小者每行至此，不要说攀登，就是听到这些象征险恶的名称，也会胆战心惊。

玉皇阁是莲花山的最高峰，海拔 3578 米。登临玉皇阁，极目四望，顿觉天高地阔、心旷神怡，大有登泰山而小天下之感。

莲花山的风光给丽，神话传说优美动人。相传，古时候这里有一条恶浪滚滚的冶木河，有条黑蟒居住其间，经常兴妖作怪，残害百姓。有一年，昆仑山金花娘娘带着一朵千年修炼的莲花，赴蟠桃大会途经这里，正值黑蟒作孽兴怪。金花娘娘遂将千年莲花一抖，变成一座莲花山，矗立在冶木河畔， 将黑蟒压在山下。从此这里风平浪静，五谷丰登。当地人民念及金花娘娘的功德，便在莲花山上建起了娘娘殿、紫霄宫等殿字。农历六月六日，殿宇竣工，在确定庆贺落成典礼的节目时，各民族都坚持沿用自己的风俗，正当大家争论不休之时，突然从天际传来高亢悠扬的歌声，循声望去，只见两位仙妹，左手撑伞、右手摇扇，在亭亭玉立的蓬峰上翩翩起舞。人们被这美妙的歌舞迷住了，都情不自禁地和唱起来，莲花山顿时沉浸在歌海之中。从此， 每年农历六月初一至初六，莲花山都要举行盛大的歌会。歌会期间，临夏各县及临潭、临洮、渭源、岷县等邻县的汉、回、藏、东乡、保安等各族群众和歌手数万人，都穿着鲜艳的民族服装、打着花伞、摇着彩扇、云集莲花山， 纵情对歌。他们把这种盛会称为“花儿会”，所唱歌曲也就是闻名遐迩的“花儿”。

莲花山花儿会以拦路、游山、对歌、敬酒、告别为程序，边游山、边对

歌，自由结伴，互相穿插，灵活多样，尽情欢唱。这期间，所有的人，都可以不受礼教的羁绊，不受世俗的约束，不分尊卑贵贱，没有伦理观念，只有尽兴玩乐。初一、初二在莲花山麓的足俗川聚会，是花儿会的序幕；初三、初四游山对歌，是花儿会的高潮；初四从莲花山向 15 公里外的王家沟移动，

经过短暂的休息，围着篝火夜歌；初六黎明，攀登 10 公里的紫松山，联欢对歌、敬酒告别。

莲花山花儿会的歌手，一般是男女 10 人左右临时组成的对歌班子，由才思敏捷，嗓音宏亮，在民间享有崇高威望的人充当班子里的“串把式”和“唱把式”。歌手的服饰当然是民间认为最美的服饰，还有两件最重要的东西， 就是 1 把彩扇、1 把大花伞。这把大花伞比一般生活用伞大 2～3 倍，足能遮三四个人。女歌手在演唱时一把彩扇半遮面，只露出一对感情丰富的眼睛。男歌手常常在唱花儿时习惯用一只手遮在耳后，或者用一根手指堵在耳门上，据说，这样可以使歌声传得很远。

歌乎是莲花山花儿会的主体，莲花山周围乡乡有名家、村村有歌手。歌坛有“把死罪唱成活罪”的先辈景满堂；有冲破封建枷锁带领妇女登上歌坛的“一代歌魁”——穷尕妹（丁如兰）；有后起之秀张生彩、郎淑琴、马秀兰、牡丹花、马永华、刺玫花、汪莲莲、米兆仁、石玉玺⋯⋯群星灿烂，英才辈出。

莲花山花儿会，是当地各族人民民俗意识最热烈、最隆重的一种表达形式，不仅吸引了大量国内专家、学者、游人，也吸引了众多的国际民俗专家和游人前来采风。

在莲花山区，不仅有莲花山花儿会，而且在新媳妇生下头胎孩子吃“满月”时，还有唱“搭喜儿”的风俗。这天，不仅娘家人要给月婆送“顾脚”

（12 个状如鞋底的花饼），婆家要招待亲朋吃喝，还要娘家人和婆家人对唱花儿，请来歌把式唱“十月怀胎”、“十劝世人”、“十二牡丹”、“二十四孝”等整花，演唱者歌声嘹亮，情趣浓烈、诙谐，使农家小院充满歌声笑语，热闹非凡。