文成公主庙

在玉树最有名的历史文化古迹，就要算“文成公主庙”了。

从结古镇往南 10 多公里，路东有一条溪水从深谷流出，汇入巴塘河。这条谷叫柏沟，山高谷深，林木茂盛，风景优美。往里一两公里，只见一座规模不大，但香火不断的小庙，依崖而建。这便是闻名遐迩的“文成公主庙”。

褐红色的围墙，小巧玲玫的山门。进门正对的便是三层建筑，巍然镶嵌于悬石之中。然而，进得殿门两重，发现里边却是从顶到底的一座佛殿。正面崖壁上凿出的高 7.3 米的佛像，佛头戴朝帽，身穿朝服，盘坐在双狮拱抬

的莲花宝座上。这尊主佛像两边是八尊高 4 米左右的侍者佛像，都身穿唐代服装，手持法器，足踩莲花。整个佛像的造型与一般藏传佛教寺院的佛像不同，风格上略近于汉族佛寺的佛像。也正因为如此，许多人以为中间的就是文成公主，两边的是她的随从。可是有的藏族史学者认为那是大日如来佛像。也有的说是大日如来佛像没错，但那是由文成公主首先凿雕的，后来的金城公主又进一步修缮并盖庙保护的。一些藏族史专家连连呼吁不要再叫“文成公主庙”，应改称“大日如来佛堂”。可是一则民心所趋，二则约定俗成， 似乎大家对“专家们”的考据和呼吁理都不理，仍是异口同声地叫“文成公主庙”。

当年文成公主路经玉树地区进藏，留下了许许多多美丽的传说，至今藏族父老还能一口气讲若干篇。据说，文成公主路过巴塘河时，在柏沟住了一个多月时间。当地的藏族人民举行了极其热烈而隆重的欢迎仪式。这种盛况在庙内壁画上得到了艺术的再现：山神在前面砍树清路，并用树枝编织成霓虹一样的彩门，横搭在柏沟上边；用新鲜的山花铺遍了柏沟山道。龙王现世， 率领百位仙女在山下载歌载舞，欢庆公主的到来。还有僧俗万众夹道拜迎， 顶礼庆颂。诸部道领簇拥着公主踩云挥霞，降临柏沟。显然，这是大大夸张了的浪漫作品，但也反映了文成公主进藏在藏族人民心中留下了多么美好的印象。

民间传说还说，文成公主为了答谢藏族人民和神灵们的美好情意，亲自在柏沟选定了崖壁，并亲自绘制了九尊佛像的图案，令随从的工匠凿为浮雕。

这就是现在公主庙内九尊像的最初由来。不是吗？这些佛像至今还穿着唐朝的服饰。据说公主还亲笔在崖壁上题写了几行字，不过现在已经辨认不清了， 因为年代太久远了。

民间还传说，文成公主在柏沟的时候，向藏族群众传授了织布、开荒种地、歌舞等技艺。有的还指着山坡上的垄形耕他说，那就是公主教他们开荒下种的遗迹。诸如此类的传说还有很多，也反映了藏族人民热爱公主的深厚感情。他们至今叫文成公主为“阿姐甲莎”，意思是汉族阿姐或者汉族公主。

唐高宗时，金城公主嫁给了吐蕃的赞普赤德祖丹，也经过青海高原去拉萨。相传她经过柏沟时，见到文成公主的佛像，便让人建造了庙宇，焚香礼拜。据说“文成公主庙”的名称就是从那时叫开的。照这个传说计算下来， 这一说法也至少有 1280 多年了。难怪“文成公主庙”的名称改变不了，而且香火越来越盛，别说青海的教徒，连西藏、四川、甘肃的藏族和内地的汉族， 也要接连不断地到这里来礼拜。

“文成公主庙”现在是青海省级的重点文物保护单位，近几年又进行了修缮整理。古老的汉藏友谊结晶的文物，正以新的神采吸引着游客和善男信女。