阿嘉活佛的故事

活佛是藏传佛教中特有的。每个寺院都有活佛，只不过地位不等罢了。塔尔寺作为宗喀巴大师的诞生地，藏传佛教六大寺院之一，活佛众多。据说最多时有七八十个，著名的也有十几个。这里所说的不是几个人，而是几个系统。

阿嘉活佛是塔尔寺的寺主，也是著名的活佛系统。有关阿嘉活佛的传说很多，并为塔尔寺的宗教神秘色彩增添了几分传奇性。

据说，名称“阿嘉”，是因为第一世阿嘉佛出生于西宁西川的阿姓家， 因此称为阿家，“家”与“嘉”同音，所以又写作阿嘉。也有的说，藏语中“阿嘉”是父亲的意思，因为阿嘉活佛是由宗喀巴的父亲转世的，所以叫阿嘉。还有的把二者合为一说，一世阿嘉活佛的前身是宗喀巴的父亲，出生在塔尔寺西北边的西纳部落的一个姓阿的人家，因此人们叫做阿嘉活佛。

那么，人们何以得知呵嘉是宗喀巴的父亲呢？相传那是清朝初年，五世达赖喇嘛应顺治皇帝之召赴北京，途中驻锡塔尔寺。晚上，达赖做了一个奇怪的梦：只见宗喀巴来到塔尔寺，向当时担任密宗学院法台的喜绕桑波非常恭敬地致礼。达赖奇怪地问：“大师乃第二佛陀，为何对一个小法台如此恭

敬？”宗喀巴回答：“你有所不知，喜绕桑波乃是我前生父亲，今任密宗学院法台，我特来问侯，以报生养之大恩。”达赖还想再问，梦却醒了，便向众僧述说梦境，大家这才明白，于是共同推举为塔尔寺寺主。

阿嘉活佛已转世七辈。第七世阿嘉活佛生于 1950 年，现在是塔尔寺管理委员会主任、中国佛教协会常务理事、青海佛教协会副会长，还兼任青海省青年联合会副主席等职务。

有关历辈阿嘉活佛的事迹，藏文典籍和民间口头传下来的不少。三世阿嘉在西藏曾被八世达赖喇嘛授予“额尔德尼班智达”称号。后到北京又被乾隆皇帝封为“驻京呼图克图”、“禅师”，历任雍和宫掌印札萨克大喇嘛、内蒙多伦诺尔汇宗寺掌印喇嘛。之后又应邀到库伦（今蒙古人民共和国首都乌兰巴托），担任四世哲布尊丹巴的经师。嘉庆皇帝又赠以“诺门汗”名号。可谓风云一时于佛教界。

从传奇性讲，有关五世阿嘉活佛的传说最为精彩。传说那是同治、光绪年代，帝国主义列强屡屡侵略中国，有个日本强盗乘机潜入北京，把朝廷的玉玺偷走了。皇帝选派了几十名武林高手追夺，只因日本盗贼武艺高强，诡计多端，都没有成功，反而白送了许多性命。在这困难之时，五世阿嘉活佛自告奋勇，过海渡洋赴日本夺宝。在东洋，阿嘉活佛连败盗贼。狡猾的对手连设圈套，阿嘉误喝毒酒，但他运动功法，将毒化为热汗排出体外，使日本盗贼无可奈何。还有一次，阿嘉被盗贼网住，推入火炉中焚烧。三日后，盗贼以为己死无疑。谁知打开一看，只见阿嘉活佛正在烈火中端坐诵经，毫无损伤。日本盗贼明白这不是一般的僧人，于是连忙下跪磕头，求佛爷恕罪， 并把玉玺双手奉还。由于夺还玉玺有功，皇帝特赐他可以骑马上朝，出入东华门不必下轿。