夏日仓活佛的故事

隆务寺是黄南地区的政教合一的中心，所以提到隆务寺，就不能不提到寺主夏日仓活佛。

明代初年，名僧三旦仁青主持正式建成隆务寺，并以其弟罗哲森格为寺院的宗教领袖，被明王朝封为“国师”。加之三旦仁青戒行严谨，学识高超， 在当地有着极高的声誊，人们敬称为“喇嘛三旦”。但他们是萨迪派僧人。到了明末，扶助黄教的蒙古族英雄固始汗进入青海，许多非黄教派的大寺院在新的形势下纷纷改宗黄教。大势所趋，隆务寺也不得不随此潮流，于是乎夏日仓活佛应运而出现

第一世夏日仓活佛是当地隆务部落的僧人，名叫雅杰·噶丹嘉措。他曾赴拉萨等地求学，以学问和诗文创作负有盛名，被称为得道的大成就者。当地人把他目为三旦仁青的转世者，民间广泛流传着有关他的种种神奇故事。1630 年，他的哥哥曲哇在隆务寺建成了黄教派的法相学院，并迎接他到隆务寺主持这座在黄教势力冲击下的古老寺院。随之，隆务寺就成了黄教派的大寺院。后来。清朝皇帝还封夏日仓活佛为“隆务呼图克图宏修妙悟国师”， 成了新的政教合一的地方领袖。

夏日仓一世活佛是安多地区（甘肃、青海、藏区）有名的诗人。他创作了大量很有特色的道歌，收在《噶丹嘉措全集》中，至今为人们所传诵。据说他的道歌由于音韵流畅，便于记诵，对安多藏戏唱词的形成有一定影响。历辈夏日仓活佛中名僧不少，而现代的夏臼仓七世活佛是很有影响的爱

国高僧。他是青海东部互助县的藏族，自幼选为夏日仓六世的转世灵童，送到隆务寺供养。成人后精通佛学，擅长诗文，在藏区很有名气。1949 年秋， 当人民解放军进军青海，横渡黄河时，夏日仓活佛首先派 50 余人到黄河边欢

迎。当他得知解放军缺粮时，又派人用 120 多头牦牛驮了 3 万斤粮食送到解放军营地，得到王震的高度评价。这年年底，彭德怀到西宁，亲自接见了夏日仓活佛，并与他商讨组建“青海各寺院赴西藏和谈代表团”事宜。他慨然应命。次年代表团进藏，首席代表是达赖喇嘛的哥哥当彩活佛，第二位便是夏日仓活佛，一共八人。在怒江上游香曲卡，他们遭到藏方无端阻拦，当彩乘机先跑到拉萨去了，其它人则被流放到西藏山南泽当，而夏日仓和其弟、外甥则被押送到甘丹寺。在非常艰难困苦的环境下，他沉着坚定，机智应变， 最后终于见到了达赖喇嘛。可是由于当时极复杂的形势，和谈没有成功，夏日仓活佛反而被滞留在拉萨，不予放还。直到西藏和平解放，他才在 1951 年底回到隆务寺。

第二年，夏日仓活佛又组织了“赴北京致敬团”，亲赴北京向毛主席等致敬。毛主席、周总理在怀仁堂亲切接见了夏日仓活佛一行，予以夸奖鼓励。毛主席还送给他收音机、幻灯机、毛料等物品。

后来，夏日仓七世活佛还被选为全国政协委员、国家民委委员、中国佛教协会常务理事等，他是第一任黄南州州长。以他特殊的身份为民主政权的建立做出了特有的贡献。

1991 年夏天，整个黄南州沉浸在一片吉祥欢乐之中，隆务寺内外人头敢戢经幡飘扬，梵乐声声，酥灯闪闪，第八世夏日仓活佛（夏日仓七世活佛已于 1978 年去世）被迎进隆务寺内坐床。这位共和国成立以来较早转世的活佛，还在儿童年代就聪明伶俐，机智颖慧，受到了信仰佛教的广大藏族群众的顶礼膜拜。人们相信，这位活佛定会给这块土地带来吉祥幸福！