“康巴人”雄壮的歌舞

青海藏区被统称为“安多”，这里的藏胞是“安多哇”。但是，青海省的玉树州地区却例外，习惯上这块地方属康区（四川西部藏区和西藏昌都以东）。藏语称人为“巴”，所以把这一带的藏民叫“康巴”。后来汉族等其它民族的人把“康巴”二字当作了地区名，因此叫这一带藏民时又缀加一个“人”字，成了“康巴人”。实际上这是叠床架屋的叫法，但约定俗成，也就无人去讲究了。

正由于玉树地区与青海其它藏区不属同一个地方性文化区，却又长期作为青海省的一部分；而与昌都以东地区也有所差异，所以在文化上形成了自己的个性。尤其是玉树歌舞，雄壮有力，粗扩豪放，舞姿多变，驰名遐迩。玉树藏族歌舞种类繁多，有“伊”、“卓”、“热巴”、“热伊”，“锅

哇”等，而每一种类中曲调多的有三四百，少的也有几十个。真可谓琳琅满目，美不胜收。

“伊”是歌谣的意思，大多指民歌。但是事实上玉树的“伊”是歌与舞的统一，而且是自娱性较强的歌舞，所以曲调之丰富，据说无法统计其数。一般多在劳动之余和傍晚聚众进行，他们围着篝火，男女分开，排成两个半圆，一边舞着一边合为全圆。边舞边歌，越往后气氛越热烈，在有节奏的呼叫声中，舞步逐渐加快，动作难度随之加大，队形变化加快。令人眼花缭乱， 目不暇接。

“卓”就是康巴人的“锅庄”，意思是舞蹈。这种舞蹈是集体舞，动作豪放激烈，粗犷有劲，因而有的地方禁止女性参加。舞者雄健有力的上肢如同雄鹰的翅膀，舒展刚健，挥洒顿挫，再加上宽大的袖子，飘长的白衬，显得特别遒劲、潇洒。下肢则多弯曲而伸屈有力，蹴踏中节。据说这种舞蹈是模仿雄鹰飞翔的动作而编成的。

“热巴”的舞姿难度更大，过去是专业的民间艺人的看家本领。据说初学者经过多年的严格训练后才能上场。舞蹈时，男摇铜铃，女敲手鼓，伴随着鼓点，应节奏而舞。舞者腰间系有短裙状的毛织辫条，随着强健有劲的各种高难度动作，裙条飘起，刚中现柔，飘洒自如。表演者很讲究单腿旋转和各类蹦子、串身翻等动作的熟练精当，而且要表演得热情奔放，引起观众的共鸣。

“热伊”的舞姿也多种多样，有的模仿某种动物的一系列动作，有的模仿人们的各种劳动姿态，并恰如其分地夸张与调侃。但更多的则是自由活泼的男女交际舞蹈。比如有一种叫《琼朱索南措》的舞蹈，旋律欢快，男女双方并肩携手，嬉戏而舞，被称为是藏族的交际舞。

如果有高贵的客人来临，则有一种专门用以欢迎的“锅哇”舞蹈。舞者统由男性承担，身着盛装，手持弓剑，在唢呐声中，舞姿沉稳古朴，气氛至为庄严隆重。有些研究者认为，这种雄健的舞蹈可能源自古老的贵族仪仗队， 而且很可能是从迎送出征队伍的仪仗队演变而来。因为“锅哇”在藏语中的意思是拿武器的人。

玉树“康巴人”的歌舞在青海民间舞蹈中独树一帜，别具风采，有着极高的艺术价值和民俗研究价值。1992 年春节，玉树的民间歌舞队在西宁街头略施技艺，便赢得了万众的同声称赞。