形式多样的丧葬仪规

藏族的丧葬形式多种多样，主要有土葬、火葬、水葬、天葬等。

土葬是藏族古老的丧葬形式，西藏山南地区的吐蕃墓和青海都兰的吐蕃墓是有名的藏族古代墓葬遗迹。现在，土葬主要流行了农业区。当老人咽气

停止呼吸后，遗属立即给换上葬衣，然后用一条绳子将尸体捆成双手合十的坐化式，再缠以白布，最后放入佛龛式的“座儿”中。这种“座儿”仿照画梁雕栋的屋子用木头做成，精巧美观，有别于汉民族的长形木棺。

在送丧期间，家中男子翻穿上衣，女子去头饰，发梢系白羊毛或白布条， 亲友吊唁者送哈达、茶、酥油或馒头，主人家以素食招待。丧期三到五天， 要有喇嘛诵经超度亡灵。气氛至为肃穆。

安葬那天，遗属和亲友将“座儿”埋入提前挖好的墓穴，埋土为圆堆， 上置白石。农业区有的还受汉族习俗影响，每逢清明等节日上坟焚烧纸钱， 以为祭奠。

火葬也是很古老的一种葬式，后来逐渐演变为喇嘛、活佛、头人等才有资格火葬。而在农业区，凡非正常死亡和未成年而亡，没有资格坐“座儿” 土葬的才火化。

火葬时，先挖一个焚尸窖，害中有尸座，尸体就放在尸座上。然后在下边堆起柴，点起火，上边浇上酥油，以便燃烧。三日后捡骨灰，装入匣中， 专门建小阁供奉。不过，一般人火化后，只能将其骨灰撒掉。火葬期间，喇嘛的诵经超度自然是不能少的。

水葬主要流行于大河边的藏区。按照喇嘛卜算的日子和方位，将尸体推入河中，任其向下漂流，为鱼类所食。如果发现尸体漂滞水面或留滞岸边， 还要重新推入水中。一般是由死者的遗属拿着长竿巡回河边。据说这种葬法的仪规还颇繁杂，一般要做 49 天的佛事。

天葬是藏族丧葬中最奇特的一种，因此也广为人知。人死后即举行诵经超度等佛事，佛事完毕后方行天葬。在黎明前，众人将尸体抬到高处的天葬台上，喇嘛诵经，由专门的天葬“把式”几下将尸体解剖开，供群鹫啄食。一般每个天葬台都有几百只甚至上千只大鹫，它们早已习惯了人们的这种做法。一听呼唤它们的《夏固歌》后，即一拥而上，将人尸啄食干净。人们最忌鹫不食尸或食之不尽，说这表明死者生前有罪孽。于是又将骨头砸碎，拌以酥油、糌粑，设法让鹫吃得干干净净。

藏族的丧葬仪规带有浓厚的民族特色。过去许多汉族和其它民族的人感到不可思议，其实，这一切与藏族所信仰的宗教有密切关系。每一种丧式和附带的礼仪都能从佛教那儿找到理论上的根据。