向鄂博敬礼

当你环海而游时，就会发现，在山上牙豁口边，常常会有一堆石头，中间插着幡杆，杆子两边还有固定的绳子，杆、绳上挂满了五颜六色的彩布、哈达以及印有经文的白布。初看花花绿绿的，甚为好看，再看却有点神秘奇异，藏胞路过那里必磕头顶礼，其他民族的行人到此，也会驻足伫立，默祷神灵保佑行程平安。

这就是人们所说的鄂博，是当地地方神的住所。

“鄂博”是蒙古语，又译作“敖包”、“脑包”，意思是“堆子”。藏语叫作“拉则”。汉人叫“我博”，是蒙古语的音译。

鄂博的起初用意是道路和境界的标志，后来才演变为敬地方神的地方， 其建立地点和样式也多种多样。青海藏族地区还有把“鄂博”建在村子中间路边的，而且规模还很大，用刻有藏文六字真言的“嘛呢石”垒起，中间和四周插起高杆，彩布、经布层层而挂，重达数吨。

在山上的鄂博并不是选择最高的山岭顶，而是选择道路经过的最高的山顶牙豁边。一般多为单个的，还有七个或十三个鄂博连成一个整体的，中间的较大，两侧的较小。

因为鄂博是当地人供奉地方保护神的地方，所以伴随着还有一些集体祭祀活动。村民若有病灾难事，也常去祭拜，乞求保佑，去病避灾。

对鄂博，当地还有一套讲究。经过这里时不能大声喧哗，讲秽语，说不敬神灵的话，更不能大小便、吐唾沫，否则就会受到神灵的惩罚。

青藏高原山高天凉，气候多变，一会儿狂风卷石，一会儿丽日中天，一会儿又阴雾如棉，一会儿又可能是冰雹砸头。瞬息万变、变幻莫测的大自然， 不仅使当地的牧人商旅惊恐，也使清朝钦差大臣、将军战栗不已。于是，在清代有关进藏的书上都写着，过某某山要祭神以祈保护，过某山口不能大声喧嚷，否则得罪神明会冰风顿至，伤害人马。

现在作为一种民俗活动，至今仍然有牧民、司机、旅客参与。牧民们在这里默祷膜拜，司机们则将车停下来，绕鄂博一圈，祝自己一路平安。旅客们更是围看一下，一方面开开眼界，一方面说几句吉祥话，以求心灵上的一种安慰。

鄂博，草原旷岭的原野文化，将永远是那样神秘，那样吸引人们。