念奴娇
昆仑
一九三五年十月
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。飞起玉龙三百万,搅得周无寒彻。夏日消溶,江河横溢,人成为鱼鳖。干秋功罪,谁人曾与评说?
而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。安得倚天抽宝剑,把汝载为亘截?一截遗欧,一截赠美,一截还东国。太平世界,环球同此凉热。
注释
【念奴娇】百字。双调。各十句,四仄韵。色、彻、鳖、说,雪、截、国、热押韵。色和国似离开了韵,但关于这一点,前面已经讲过。据说前阕的玉、周,后阕的倚、截用平声是一般的用法(43),如果是那样,玉是仄声成了例外。而且前后阕的末句第一字必须是仄,但谁、环都是平字,这也是个例外。作为一种词牌的作品,苏拭的很有名, 在内容上与毛泽东的《沁园春雪》有联系,准备在后面涉及。
【昆仑】山脉名称。新疆维吾尔自治区于阗河的源头山,是中国是大的山脉。西自帕米尔高原的葱岭起源,形成新疆与西藏自治区边界的分水岭,并与青海、甘肃、四川省的山脉相连。中国北部的支脉叫阴山山东,中部叫北岭山系,南部叫南岭山系。但原注上的岷山也是其一支脉。神话中说昆仑山是住着妖魔西王母(据传她是个美貌的女子)的神秘地方,这里还有天界帝王黄帝的下界宫殿。又有美丽的花园,因为太高,似悬在空中,取名“悬圃”。山的四周为弱水(东西无法浮在上面的水)的深渊所包围, 进而在其外侧由火焰山包围着。”*
【横空】横在空中而巨大。
【出世】超出人世。
【莽】草木繁茂貌。大自然中充满着能量,未被利用而贮存起来的原始状态。
【阅】查阅文件等。一面观察着时代与社会的变迁,一面度过时光。这是把昆仑山脉拟人化的说法。
【飞起玉龙一句】如原注所示,借用古代诗人的话。见于汇集有关诗的理论、批评、插曲的《诗人玉屑》(宋·魏庆之编)中张元(宋人,奇人)的诗句。但是,却“战败”了。
【周天】整个天空。满天。
【横溢】水从河道中溢出来。
【江河】长江与黄河。源头都在昆仑山脉。每逢夏季山上积雪融化,在下游便形
成洪水。
【人或为鱼鳖】鱼鳖是鱼和鳖。人民或许要被洪水淹死,古代有个名叫刘定公的人称赞治水的太古圣人禹,说”微禹吾其鱼乎。”(《左传·昭公元年》)。那以后便把在洪水中溺死说成“化鱼”,杜甫的诗中也有“百万化为鱼”(《潼关吏》)。
【千秋】千年。
【功罪】长江与黄河给人民带来的利益和灾难。
【曾】表示时间的副词。以前,业已。
【不要】现代汉语,不需要。
【安得】希求难于实现事情的说法。想办法。杜甫在写屋顶被大风掀走时的诗中有,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”(《茅屋为秋风所破歌》)。
【倚天抽宝剑】开始的意思是一端凭靠在天上的长剑,叫倚天剑。传是宋玉(公元前 290—223 年)作《大言赋》:“方地为车,圆天为盖。长剑耿介,倚天之外。” 李白的《大猎赋》中有“于是擢倚天之剑。”都是有关剑的形容,但这里活用了典故, 成为人依天。
【还东国】以前的原文是“留中国”。平仄相同,所以是意思上的改动。“东国” 不仅指中国,还包括亚洲各国。与下面的“世界”、“环球”在文意上接续得很好。“还” 作为世界的共有财产而分配,但这时的心情依然是返还给原所在地,比“留”更为婉转, 而且修改后在语言上动作感很强。
【太平世界】“太平”和“大同”一样,自古以来在中国就被看作是社会的理想状态。“大同”作为孔子的话记在《礼记·礼运篇》中,是归纳起来的。(比孔子还早的理想国)“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独度疾者皆有所养,男有分,女有归, 货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而下闭,是谓大同。”(《大札记》礼运)就是说天下属民众,社去财富全体人民都能得到实惠,自己劳动并帮助别人,没有掠夺、欺骗和战争,兴福利保健,赞贤能者任公职。是这样一种计划。所谓“太平”在农民的道教教典《太平经》
(据说是二世纪时的著作)中记述如下:“大者大也,言其积大如天,无有大于天者, 平者言治,太平均,凡事悉治,无复不平。”“大同”、“太平”有些微妙之差别,但都是把人际关系和财产、劳动的平等和平均视为理想。不仅是知识分子,就是农民起义也把它作为口号。在近代,李汝珍、龚自珍、洪秀全、康有为、谭嗣同、孙文等也都以此为中心思考理想社会的样子。其中,康有为在《大同书》中,根据把历史分为据乱、升平、太平三世的古代学说(公羊家),认为当时中国属于据乱,把欧美视为升平,接近太平。按照他的说法,所谓太平是指无阶级、一切平等的、没有私有财产的“极乐世界”。进而又主张不分国界与民族的差别,但他不主张“革命”。毛泽东认为:“廉有为写了《大同书》,他没有也不可能找到一条到达大同的路。”(44)总之,从人类的这些乌托邦设想考虑,这里使用了“太平世界”这个词。因而下一句的“凉热”也不仅仅说的是气温。
【环球】地球。是欧洲地理学输入后出现的词汇。
诗词大意
高耸入云、连绵不断、一望无际的巨大昆仑山,从神话时代开始就一直注视着人世间的春色。
古诗人吟咏的诗句中有“王龙五百万”,被冰雪覆盖的山巅像玉龙在空中飞舞, 于是空气也将寒冷和冻结。这雪因夏日的太阳而融化,下游的江河泛滥,人被淹死化成
鱼与鳖。
千万年间这座山为人间带来的功绩和罪恶曾有谁给予评说?
今天我对昆仑说,你不要那么高,也不需要那么多的雪。啊,设想倚靠在天上, 猛然抽出长剑,把你割成三段送出去。
一段给欧洲,一段赠美洲,一段还是归还亚洲。
这样,地球的寒暑相同(民族平等)了。在中国,自古以来作为理想社会描绘的太平世界就要实现了。