基督教的时间

上帝出于为人类谋福的目的对物质世界、历史（时间）进行干预，按照这个观点，时间本身也会停止。这个观点是基督教的基本观点。基督教毕竟是一个将主要重点放在道成肉身的宗教，道成肉身是上帝自己形成人的肉体的一个历史事件。创世纪者本人变成了人这种自相矛盾的说法为玩弄词句的基督教诗歌和布道提供了主要素材。

然而，上帝对历史干预的观点也转变了时间本身的概念。奥古斯丁在《忏悔》中对时间的广泛讨论作出了人人皆知的贡献。他认为，在上帝创造世界

之前，时间并不存在。因此，从逻辑上说，人们无法询问上帝在创造天和地之前在干什么。波伊提乌的《哲学的慰藉》和奥古斯丁本人的最伟大的著作

《上帝之城》中也讨论了同样的主题，他们的讨论实际上是对上帝旨意的范围更为广泛的思考。从更为世俗的角度来看，基督教世界的编年史是从亚当开始的，一般来说一直延续到作者个人所处的时代。这样，人们所读到的历史就是一个线性的过程，整个历史是从上帝创造世界的时刻发展过来的。时间同样是由上帝安排并被赋予新的形式的。