正义的报答

即使是人们同意世界有起源的观点，那么，世界是否还有末日呢？这并不是对上帝控制时间的观点中的基督复活、世界的末日和正义在上天的复活等意旨有怀疑。我们想要知道的是这些事情什么时候和怎样发生，以及根据人们的经验最后的审判是怎样一回事。上帝站在正义的立场上干预历史的事情却似乎并没有像应该发生的那样出现过。当基督教罗马帝国在公元 410 年被西哥特人劫掠后，奥古斯丁在《上帝之城》中说，基督徒如果幻想他们的宗教信仰能够给这个社会带来必须的幸福，那就大错特错了。他们还需要得到进一步的考验，天国的理想还远没有实现。

从另一个角度看，如果事情的发展明显地是正常的，那就是自然而然的结果。犹太神庙的被毁为我们提供了一个有利的讨论主题。与其他基督教作家一样，科斯马斯利用这个事件在支持基督教的过程中表述了他表示道歉的观点，他的观点传遍了整个世界。神庙的被毁和基督教的广泛传播被用来证实基督教对《旧约全书》预测说明的正确性。

另外，基督教作家也对上帝的最后审判进行了详细的讨论，特别是正义所应该得到的报偿。他们对人是如何经历复活的，特别是对复活体的本质的认识给予了认真的关注。人的身体和人的灵魂是否都能复活，在上天仍然是男人或女人？约翰·菲罗普纽斯写了一个小册子，在这个册子中，他讨论了物质的和可腐烂的人体将被更优良的不会腐烂的人体所替代，或被改变成另一个新的形式。除身体以外，人的灵魂也是可腐烂的吗？这种观点导致了 6 世纪的激烈论争，并使几个学者的书被当作左道邪说而焚毁。