龙华会章程

第一檄文

陶成章

怎样叫做革命？革命就是造反。有人问我：革命就是造反，这句话如今是通行的了，但这“革命”两字，古人有得说过么？我得①应道：有的，易经上面：“汤武革命，应乎天而顺乎人。”就是这两字的出典。又有人问我，革命既是顺人应天，为这①么中国古老话儿，又把造反叫做“大逆不道”呢？我答应道：列位！这“大逆不道”四个字，并不是我古时苍颉圣人造字的时候，就把来作“造反”二字注脚用的。要晓得这是後代做了皇帝的人，自己一屁股坐了金交椅，恐怕别个学他的样，就同着开国军师、文武百官，造出四个字来，硬派做“造反”的罪名。又用着栗米芝麻大的官职，又冷又臭、将要腐烂快的猪羊肉，骗骗那些不识羞耻认强盗作祖宗、略识几个字的人。他说道：“咄！你们听著！把‘大逆不道’四个字，做了那‘造反’的注脚。说我做皇帝的是天上所传受别个不容妄想的，我便生前把个官你做。你死了，我便写一尺二寸长，四五寸阔，猪血苏本汁染红的一块小小木头，上写著‘先儒’两个字的封号，送你到孔夫子朝里去，摆在东西二廊，春秋二祭，杀猪宰羊的祭祀。”那些不爱脸的，听了这句话，便巴结到死，同狗舔屁股一样的趨奉若①他。他这独夫位，便可传子传孙安稳不过了。有人要想造反，就便帮著他吠。

列位！要晓得孔夫子庙里正中供的，不是孔夫子同孟夫子么？孔夫子孟夫子的说话，诸位兄弟们想必多愿意听的。他两位老先生说①的说话，载在四书上面，明明白白，何尝说皇帝是不许百姓做的，造反是大逆不道的？孔夫子因为春秋时代，百姓苦极了，故而教着七十二个贤人，三千徒弟子，天天商议办法。其中他第一个徒弟，叫做颜渊的来问“为邦”。孔夫子就说著唐虞三代的制度，说我们做了皇帝，是要用这样制度的。还有个徒弟叫仲弓，夫子就说他“可使南面”。请看一个“使”字，孔夫子岂不比皇帘还大么！至於异种乱入中国，他老先生更恨到万分，所以说到齐国的管仲，他不过帮著桓公，代过山戎，便把他不死子纠一节大事，轻轻放过了，还再三说管仲是个仁者。又恐怕后世的人，解不出这个“仁”字。便道：“微管仲，吾其被发左袵矣。”他老先生如今坐在人成殿上，看看这些戴红缨帽、穿马蹄袖、拖猪尾巴的，三跪九叩首的来拜他，两廊还立着许多元朝清朝的死去的走狗，不知怎样伤心呢！至於孟夫子说话更多了，这①么“民为贵，社稷次之，君为轻”。又说到武王汤王，便说道：“汤放桀，武王伐纣，闻诛一夫纣矣，未闻弑君者也。”这种说话，在下一时没有功夫细说。好在四书并不是什么世间少有的书本，列位可以自己去看，但不要相信那宋朝那个混帐不过东西姓朱的四书集注便好了。

又有一个说汤王武王本是个诸侯，所以有力量革命，我们强煞是个百姓，

^{① 黄復生，原名樹中。}

^{① 张人杰，字静江。}

^{①
陈其美，字英士，宋教仁，字钝初；谭人凤，字石屏；居正，字觉生。}

^{① 芝加古，即芝加哥。}

^{① 得，误，当作答。}

那有这种力量？所以孔夫子孟夫子也只好嘴里说说，到底做不成皇帝。咳！这又是不懂时势的话头了。春秋战国是个封建时代，所以平民做不成皇帝。到了秦汉以来，那局面就变了。列位请看看那秦始老皇，吞灭了六国，统一天下，说起他的兵力，真比著后代皇帝强得多了。他恐怕人家造反，便收聚着天下的兵器，都拿来一把火烧销毁掉了。这个心思狠不狠呢？那晓得他还没有死，韩国有个张良，拿着一个千金②重的铁锥，在博浪沙中等他出来的时候，要打死他。虽然打他不着，到处搜了十日，连影儿也搜不着半个。后来百姓晓得皇帝的本领不过如此，陈涉一把锄头，刘邦的三尺宝剑，便都等不得始皇的肉冷，就都起来了。那陈涉虽然没有做到皇帝，然中国平民头一个造反的就是他；而且一个种田帮工的人，生前做到楚王，打破了封建的全局，也就司以心满意足了。那汉高祖刘邦的出身，不是一个亭长么？这秦时的亭长，就是我们现在的地保。你道他的力量，岂不比秦始皇还大么！三国时的刘备，他虽自己说是中山靖王③的后代，其实这种说话，不过拿来摆摆场面。我们大家不都是轩辕黄帝的后代么？若说起刘备的出身，是个织草鞋卖的。至於宋朝那个赵禅郎①，是列位看过戏文，就没有一个不晓得他是个光棍出身。咳，可怜可怜！他的子孙不争气，到了后来，被那杂种的四太子金兀术，杀得无地可奔，两个老皇②是掳到五国城去了；单只剩着一个小康王①，泥马渡江，做了一个小朝廷的皇帝。当时虽有个岳爷爷②，惊天动地的出来，替他报仇。恨只恨岳爷是个宋朝的臣子，被那奸贼秦桧害死了。这个时候岳爷爷自己肯做皇帝，怕不把江山一统打平，那元朝的鞑子也不至乘势进来，来做中国的皇帝了。

列位啊！自从盘古以来，虽有那五胡乱华，一统中国的，就头一个是元鞑子，这是我第一次中国亡的纪念了。幸亏坐不到百年，就出一个朱洪武③，把那元鞑子赶出塞外，仍旧是我汉人做皇帝，我们是算再见天日。这朱洪武的出身，列位也都晓得，岂不是人家看牛的小厮，到着没奈何时节，还在皇觉寺做过和尚么。万料不到后来金朝杀不了的杂种，又乘着我们年岁饥荒，有了内乱，崇祯皇帝死在煤山的时节，几个做奸细的范文程洪承畴吴三桂，引贼开门，他又进了山海关，强占着北京城，来做我们大朝的皇帝了。那时我们南边都立着明朝的亲王，论理吾们汉人，就是让了北方，他也就不当抢到南边来了。不料他狼子野心，得一想十，又带着许多醜類，把我们南边的亲王，一个个灭了。那南来的凶恶，到一处屠一处的城，不知死了多少忠臣义士。剩下来的，因为逼我们改他的打扮，又不晓得杀了多少。当时他有两句口号，叫做：“留头不留发，留发不留头。”到今剃头担上竖着的那根旗杆，就是当时因为不肯剃头，拿来杀了，把头挂在旗杆斗上做榜样的。你道可惨不可惨！他既削平了南北，就想出种种不平暴虐的制度，我一枝笔那里说得尽！单只为防我们汉人造反，便各处要紧的省份驻扎旗兵，监守着我们；

^{② 这，误，当作什。}

^{③ 若，疑当作着。}

^{① 说，衍文。}

^{② 这，误，当作什。}

^{① 金，误，当作斤。}

^{② 中山靖王，汉刘胜的封号。}

^{③ 赵禅郎，一作赵玄郎，指宋太祖赵匡胤。}

还要我们辛苦田地种出来养活他们。近来又想出新鲜法子，要想夺我们的各省田地，凡是好的都想归给他们。那狗屁的上谕，反说是“满汉平等，时价估买”。啊哟！你这班杂种的满洲人，北边近京的田地，二百年前，已被你们圈占去了，难道我们南边的几亩荒田，你不肯捨免了么！再说我们当时的老辈，那一个不切齿痛恨他。独可惜各处所起的义兵，都被那班大逆不道的邪说所误，独立无助，终究没有成功。直到出了太平天国的洪秀全天王，本来我们汉人可以再见天日了。却被那曾国藩左宗棠李鸿章这些混帐王八羔子，猪狗不吃的东西，练着汉兵，反帮鞑子，杀我汉人。咳！这也是满洲氧数未尽，我们再该多吃几十年的苦！若像今日的人心，个个都晓得鞑子是应该灭的，就再出几个曾左李也不相干了。

诸位要晓得今日的人心为什么比从前几十年明白的多呢？这多是各国交通的好处。“原来外洋各国，从未有异种人做皇帝的；就是同种的人暴虐百姓，也就要起来革命。我们如今与外国人来往得渐渐多了，再把孔夫子孟夫子的话印证起来，这个道理所以就明白了。将来我们革命成功，外国人那一个不称赞我国。然而也有一种口口声声拍满洲人马屁的外国人，同着几个亡心昧理的中国人，居然想望满洲立宪。列位要晓得“立宪”二字，这么样解法。外面看看像是照各国的样子，实在是把权柄集在皇帝同几个大官身上，却好借着“宪法”二字，用出种种的苛法，来压制我们。无论各国立宪，是因为离著封建时代不远，一时不能到平民执政的时代，就把这“立宪”做个上下过渡的用法。我们已是平民做了皇帝宰相千百余年，那里还要用着“立宪”过渡呢？况且立宪实在是有弊病，无论什么君主立宪共和立宪，总不免於少数人的私意，平民依旧吃苦，将来天下各国，定归还要革命。况且我们又添着一个异种的政府，来替我们立宪，那里立得好呢？所以我们今日就是同种人来立宪，还要再起革命。虽然，成功以后，或是因为万不得巳，暂时设立一总统，由大家公举，或五年一任，或八年一任，年限虽不定，然而不能传子传孙呢。或者用市民政体，或者竟定为无政府，不设总统，也未可知。然而必须看那时候我国国民程度了。但无论如何，皇位是永远不能霸占的。列位有大本领的出来，替大家办事，余外百姓也便万万不致於像今日的样子，苦的苦到万分，穷的穷到万分，他们做皇帝大官的，依旧快活到一万二千分。到那时候，土地没有④，也没有大财主，也没有苦百姓，税也轻了，釐捐税关也都废了，兵也少了，从此大家有饭吃了，不愁冷了，於是乎可以太太平平，永远不用造反革命了，这才是我中华国民的万岁。

或者难曰：皇帝传子传孙，是我中国的老例，中国没有无皇帝的国家。

唉！列位，要晓得，我们中国古时皇帝也不是世袭的。昔者唐尧的父亲高辛皇帝死了，大儿子名叫挚，坐了皇帝九年，因为无道，经大众公议，革了他的皇位，立了他的兄弟唐尧做了皇帝。尧之儿子不肖，尧请於大众，寻了一位在历山耕田的农夫，名叫做舜，遂传了皇位於他。后来，舜的儿子又入下流，舜请於大众，因为当其时有一军犯鲧之子名叫大禹，著实贤能，遂又传了皇帝位於他，那就是夏朝的头代祖宗大禹皇帝了。夏禹皇帝因为治了洪水，有大功劳，他的儿子又好，大家公许了承袭，遂变作传子传孙的皇位了。后来孔子知道此事又有点不妙了，於是将尧舜的事迹，载在书经第一编上头，叫大家看看，庶几或者又能照此办理。又在礼记上面，内有礼运一篇，其中

^{④ 两个老皇，指宋徽宗赵佶和钦宗赵桓。}

亦有孔夫子的说话，言明皇位当由大家公举。其言曰：“大同之世，天下为公，选贤与能，使人人不独亲其亲，不独子其子。使老有所养，幼有所长，壮有所归”云云。从此看来，皇帝位置岂是可以世袭的么！现今时势又变了，皇帝位置又当传贤不传子。

至於我们动手革命的时候，外国人不来帮扶满洲，我们一概客礼相待。兵力所到的地方，无论他是传教的，做商人的，来中国游历的，都要好好保护；或是不愿在我们交战的地方久居，我们就送他出境。等我们平定了满洲，立格外优待的条约，无论何国，都是利益均沾。若是有人帮助满洲，不要说是外国人，越是汉人的奸细，越要杀他尽绝，外国是不用说了。但我们所杀的，是合我们打仗的外国人，譬如在我国境内的外国人生命财产，即使与某国失和，也万万不肯违背公理，杀戮无辜的。所以就是革命的时节，就立定了两个主意：满洲是我仇人，各国是我朋友，万万不会误会的。

至於现在所定章程，与一切所行的官制军制，等到革命成功，另外同大

家议定。若是革命还没有成功，我们这个章程官制军制，就是神圣不可侵犯的条约。有人来侵犯我们的条约，或是我兄弟们自己违背条约做事，那是我们四万万人的公敌，决定不肯放过的。我们是亲爱的朋友啊，兄弟姊妹啊，快快前来帮助啊！

天运岁次甲辰正月朔日（光绪三十年正月初一日，1904 年 2 月 16 日）新中国军政省檄。

——中国秘密社会史，页 117—124。