玉屏箫笛蜚声海内外

玉屏是竹子的世界，这里盛产的翠竹品种成串，什么水竹、斑竹、方竹、桂竹、紫竹、白竹、孝竹、顺竹、苦竹、山羊竹⋯⋯说不清道不尽。在众多的竹子中，有一种叫水竹的长的挺拔秀丽，通体匀称，质地坚韧，节节圆滑， 不易虫蛀，经久不裂，是制造箫笛的绝好材料。

早在本世纪初，玉屏箫竹即名扬海内外。贵州虽是封闭的高原山区，文化生态环境向来十分封闭。但在 19 世纪末、20 世纪初，川剧、京剧冲破贵州民族本土文化的封闭樊篱，相继传入黔地。如川剧大师魏香廷，在 20 年代就在贵州办起川剧科班“天曲社”。京剧一代宗师杨小楼之婿、著名京剧演员刘砚芳，及刘砚芳之子刘宗绪：是本世纪将京剧艺术引入贵州的的开路人。这些外省入黔的艺人名师，在贵州很快就为黔地的民族乐器所吸引，玉屏箫笛的音色，尤为戏曲大师们所称道。李白有诗赞美箫笛乐音，谓“谁说玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”山城玉屏箫的萧笛，经过外省来的艺术知音的鉴赏，很快就自黔传向全国各地，不仅音传京都，甚至飘扬过海。1913 年， 在英国伦敦举行的国际工艺品展览会上，玉屏箫笛获得银质奖章；1923 年， 又在巴拿马荣获国际工艺品金质奖章。

民间传说把王屏箫笛叫做贡箫，相传某朝有个皇帝老子，听到了用玉屏箫吹奏的乐曲后，竟不敢相信天下会有如此优美的乐音，一打听，这箫声竟是边陲之地玉屏的箫笛吹奏出来的，因此传下圣旨，要玉屏地方官每年向朝廷进贡箫笛 50 对。从此，玉屏箫在民间又名贡箫。

在正史上，记载了玉屏箫的产生，有籍可查可追溯到明朝万历年间，故玉屏箫笛的问世至少也有几百年的光辉史。

玉屏箫笛，竖吹的名箫，横吹的称笛，先有箫后有笛。箫笛用料，十分考究，是精选玉屏众多的翠竹中一种叫水竹的竹子加工的。生产玉屏箫笛的手工艺人，不仅要求手艺高强，还需精通音乐，他们往往也能吹出一曲曲优美的箫声来。玉屏箫笛，制成后即涂上一层漆，使乐器呈古铜色；古色古香。有的箫笛，还雕刻上飞龙彩凤纹样。相传，玉屏箫笛是一种有生命的乐器， 像备种生灵一样也分雌雄；雄箫吹奏出来的乐音浑厚宏亮；雌箫吹奏出来的乐色圆润委婉。有人说：玉屏的龙凤箫笛，雌雄成双，可吹出男女二重唱， 别有风味。

现在的玉屏箫笛品种之多是空前的，远超历史上任何一个时代。当前玉屏箫笛的品种已增加到 18 种、32 个规格，出名的有凤箫、洞箫、龙凤笛、定调笛、短簧笛、口笛、牧笛等等。除在全国畅销外，玉屏萧笛还远销东南亚、欧美等地，誉满全球。