苗族的芦笙和布依族的月琴、勒浪、木叶

许多民族的传统吹奏乐器，都很有来头，这些乐器的产生往往相伴着一串美好的民间传说。不论是苗族的芦笙或是布依族的月琴、勒浪、木叶，都是和分外迷人的民间传说一起出现的。

据说芦笙在苗族的祖先神告且和告当的古远时代就出现了。相传远古时代，告且和告当造出日月后，又从天公那里盗来谷种撒到地里。可惜播种的谷子产量特别低，一年劳累到头仍不够糊子孙们的口，告且和告当为此十分忧愁。为了解忧，有一次，告且和告当从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放到口中一吹发出了奇特的乐声。更奇异的是，地里的谷秧在竹管吹出的乐声地中迎风猛长。稻谷终于获得大丰收。这一束由六根白苦竹扎成的竹管子， 就是苗家最早的芦笙。自此以后，苗家每逢喜庆之日就吹芦笙，特别是在那庆丰收的日子里芦笙奏的更欢。

还有一个关于苗家芦笙的传说，讲的是上古有一条恶龙吞去了苗族老人往保的独子。往保老人替子报仇，杀死恶龙。但自除掉恶龙之后，五谷颗粒无收，年年闹旱灾。往保老人发明了芦笙。每当吹起芦笙，被杀死的龙就显灵，显灵的龙在芦笙声中带来雨水驱走了干旱，五谷在雨水充足的时节里茁壮成长开花结果。据说，吹芦笙可以祭龙，可以使雨水充足，风调雨顺，五谷丰登。

这两个古老传说都把芦笙和祈求丰收联系在一起，芦笙很可能也就是上古农祀节日里祈求丰收的巫术礼仪中专用的祭祀乐器。

布依族的乐器和美好的故事传说联系在一起。

布依族常用的月琴，是一种弹拨民族乐器。这种乐器的产生，有着一个美好的传说：

古时候，有个名叫勒木的布依族小伙子，和一名叫妹丝的姑娘。这一对年青人相恋着，但土司头人却看上了妹丝，想方设法破坏这对年青人的婚恋。为了争取婚姻自由，他们双双逃进深山老林。有一天，一只美丽的九节狸把这对逃婚的恋人引到一处风景奇美的山泉之旁。他们听到从高山上淌下的泉水注入岩脚水幽里，发出叮咚悦耳的乐声。当时，正好月亮从树丛空隙中倒映在水凼上，这对恋人受此情景的启发，仿水幽造琴盘，仿流淌着山泉的悬岩造琴把，仿流淌的泉水造琴弦。一把月琴终于制造出来了。一弹拨，月琴发出泉水流淌入岩脚水幽的叮咚美音。

“勒浪”，也是一种布依族特有的乐器，类似笛子，哨头用薄如蝉翅的竹片做成。传说里的第一把苗族勒浪的哨头，就是直接用蝉翅装制的，故这种民族乐器，其音有如蝉鸣，清脆而明亮。勒浪是小伙子传情的乐器，声声勒浪勾起姑娘们的动情呼应对唱，是专为怀春的少女而吹奏的，故勒浪也叫“姐妹萧”。

木叶，更是就地取材的简易乐器。山野里的香樟树或冬青树的嫩叶，只要顺手采上一片含入口中，想吹什么调子就有什么调子，声调的高低只由嘴唇张开的大小而定。伴随着这种表达男女情爱的乐器的诞生，同样有一个美好的布依族民间传说：

相传很早以前布依族小伙子丹叶，自幼父母双亡，家境清贫，30 岁还娶不上妻子。一天，丹叶在山里砍柴累了，躺在大香樟树下歇气。忽然，风把树叶吹响，发出各种优美动听的声音。丹叶受此天籁的启发，随手摘下嫩香

樟叶子，轻轻含在双唇之间，用舌头顶嫩叶吹气，竟发出了悠扬的乐声。从此，丹叶每天在山上砍柴经常吹起木叶，没多久就把自己所吹的木叶的悦耳乐音编成 21 支曲子，吹出了自己的辛酸的贫困和无妻室的苦清。这婉转悠扬的木叶声传到天上，感动了天上的七仙女。七仙女循着人间吹响木叶处，下凡和丹叶结成夫妇。从此布依族小伙子时兴吹木叶向姑娘求情。

布依族的传统乐器月琴、勒浪和木叶，是布依族在交游集会和男女青年谈情说爱浪哨中最爱弹拨吹奏的乐器。在世界上，有许多民族乐器往往是传递异性情爱的乐器。西方就普遍赞美小提琴和大提琴为“令人陶醉着迷的、最性感的乐器。”布依族的月琴、勒浪、木叶同样是赞美爱情的乐器，是充满人间情爱的令人陶醉着迷的乐器。