仡佬族的丧仪习俗及悬棺风俗

仡佬族是一个崇拜祖先的民族。在古歌《叙根由》里，就保留着大量膜拜祖先祭把亡灵的隆重礼仪。

仡佬族家中老人亡故，在过去一般分“热祭”和“冷祭”两种形式。所谓“热祭”是指家里老人故去以后，趁着尸骨未寒，在出殡之前即对遗体进行膜拜祭祀。所谓“冷祭”是指因经济能力或其他原因，未能在亡者故去后即举行祭祀的，要等到安葬后的一二年或三五年乃至十年之后才补作祭祀。无论“热祭”或“冷祭”，对亡人的祭祀是省不得的！祭品有猪、羊等大牲口，有条件的甚至还需用牛作祭品。对祭堂的布置也十分讲究，在祭堂里， 临时搭成由四根木柱组成的方形亭子。亭顶呈室顶圆拱，四角翘檐，亭柱和亭顶要用长青柏树叶装饰。这种亭子仡佬族叫“翁车”，是停放棺木的“灵车”的象征。若是“冷祭”，棺木早已下葬，则“翁车”内放置草扎的亡人“替身”。“翁车”前后各立一根幡竿，竿顶吊着竹圈和草扎的饰物（如扎成草鹰）。在过去，每家有人亡故均要请“博帔”（巫师）超度亡灵。整个祭祀过程在“博帔”（巫师）的主持下，分“接亡”（接亡人灵魂）、“献猪”（杀猪祭献）、“陪神”（亡人亲属在祭堂同桌用饭，寓意亡人如生前一样和亲人一起吃饭）、“转嘎”（由一至亲牵牛，孝子点火随牛后一手举火把一手撑伞绕“翁车”转三转）、“摆活牛”（把为祭献而杀了的牛的头、脚摆在地上，盖上牛皮呈俯伏状，并装九碗饭、九碗牛血一起祭祀）、“献肉献饭”（烧熟牛腿，切牛腿的熟肉装成九碗，又将牛舌头煮熟，装 3 碗，

再将牛心、牛肝、牛肺、牛肚、牛肠煮熟，装成九碗，外加蔬菜和米饭各 3碗，隆重地祭祀亡人）。至此，祭仪就算完满告成，叫做“送神”或“放神”。仡佬族过去有悬棺葬的民俗。悬棺葬，即将棺木悬放在离地面 20 米至

100 余米高的人工凿成的洞穴里。据专家考证，悬棺葬是岩棺葬发展而来的。原始先民过着穴居的生活，死后有葬于岩穴之中的习俗，表示回到老祖宗居住的老地方。后来岩洞放满了棺木，就改用悬棺葬代替岩洞棺葬，仍然是寄托着让亡故之人回到老祖宗住的地方去的心愿。现在悬棺葬也改成土葬了。在仡佬族民族地区旅游，有时会发现悬棺葬的遗迹，明白这是一种仡佬族的古老丧葬风俗，并可从这些奇特的丧葬习俗考察到仡佬族的古老的文化信仰。