犀牛洞听苗歌

离布依族苗族自治县镇宁城东 1 公里处，有一个古老的溶洞，叫犀牛洞，

或称火牛洞。据考古学家鉴定，此洞至少有 500 万年以上的历史。有一首古诗记录下古代诗人对古洞的形象化的描绘：

古洞何因号火牛， 早传奇绝不胜收。千寻龙柱撑云盖， 四壁珠帘下玉钩。大吕黄钟宏雅奏， 罗裙绶带认仙俦。星光莹澈琉璃地， 疑是人间玉凤搂。

此诗把犀牛洞的无限风光描绘得有声有色。

犀牛洞长 480 米，最深处有 30 多米，最宽达 60 米。入洞必经的狭道， 名“鬼门关”，此道极狭，只容一人侧身而入。“鬼门关”3 个字好像提醒游客：这溶洞是一处令人神往又叫人生畏的幽洞。是引人探险猎奇其奥秘的洞府。过了“鬼门关”，有名为“小十字”的左右交错的两条洞道。过了右侧的“小十字”，便进入名为“银洞”的洞府。自“银洞”可走出洞穴攀上山头。若过左侧的“小十字”，可通过一名为“观音殿”的洞府，此洞四壁有酷似竹林的岩石，故又名“紫竹林”。“观音殿”景色优美，修竹似的岩壁给人以女性的文静柔顺之秀丽美感。过了“观音殿”，就是“罗汉堂”， 洞穴岩石宛如栩栩有生命的活罗汉，造型瑰奇壮阔，富有一种刚阳的壮丽。由“罗汉堂”左拐，眼前豁然开朗，突然出现一座地下大厅，厅洞里有名之为“擎天柱”的石柱高 30 余米，直托厅洞上端圆形顶穹。“擎天柱”甚巨，

须 3 个成年人手拉手始可包围。柱身多奇妙天然纹样，有如牙雕玉刻，玲珑剔透。厅洞里的钟乳石，有形似威仪可畏的力士门神，有貌如怀抱婴儿的苗妇，有作跳跃状的狮子⋯⋯千变万化，想象什么作什么，令人浮想联翩。这圆顶地下大厅至今尚未正式命名，好像特地留给游客去自由想象，去作各种各样的奔驰不止的形象思维。

过了“擎天柱”顶住的厅洞，就来到名为“大十字”的洞道，通过此洞道便可进入更深更广的洞府。假如说前面通过的洞穴是“厅”的话，那么通过“大十字”洞道进入的洞府，就是比厅更壮阔的正殿，可容干人以上！殿洞层峦怪石林立，忽如波翻浪涌，忽似乱云飞渡，很是壮观。这洞中之大洞， 也未正式命名，亦留给游客去自由想象出它的名字。这座有如宫殿一样富丽堂皇的大洞府，有奇特的石柱，击之声音铿锵，有如击罄敲钟，故名之为“仙乐台”。“仙乐台”四周的钟乳石造型如仙女起舞，这就是诗人禁不住发出“大吕黄钟宏雅奏，罗裙绶带认仙俦”的赞叹之处。

通过“仙乐台”，有一地下大水潭静卧其问。水潭长 78 米，宽 22 米，

深 27 米。此潭在犀牛洞的尽头处。水潭四周石笋、石柱、石幔、石剑、石人、石马、石兽、石禽、石花⋯⋯应有尽有，使人耳目一新，流连忘返。

犀牛洞附近的苗家，长期保留着古老的自然崇拜：凡巨石、山洞、悬崖、

古树等等，均祖祖辈辈视之为神石、神洞、神岩、神树而加以膜拜。这么壮阔幽深、千奇百怪的犀牛洞，在苗族的原始宗教意识里，被推为至高无上的大洞而受到虔诚的膜拜。在旧社会，崇拜神洞的苗族往往由苗寨的礼师（巫师）和头人（土司）带领，在传统的民族民俗节日里，面对着犀牛洞诚惶诚恐地唱着本民族古老的祭祀歌。这些苗家祭歌有如佛教和尚的念经，或如道教道士的诵经，由礼师、头人领唱，诵传着祈求神灵消灾兔难保佑众生人丁兴旺。这些苗语祭词充满着原始宗教的神秘，有着浓厚的宗教色彩，但却很有史料价值，是研究苗族长达上千年的关于自然崇拜的原始资料。深遂的巨洞传来苗族低沉诵吟的祭歌，就像遥远的历史回声，唱出了人和大自然割不断的联系和神秘的契合。