《死魂灵》〔俄〕果戈理

《死魂灵》是俄国十九世纪批判现实主义文学第一部代表性的长篇小说，对俄国近代长篇小说艺术的发展具有非常重要的意义。小说的中心人物是八等文官乞乞科夫。当时俄国每十年进行一次人口登记，根据登记征收人头税。在两次登记之间，有些农奴死后，地主没有报清注销，这些死了农奴在法律上仍被认为是活人。乞乞科夫企图利用这一情况，收买一批死农奴， 作为抵押品，骗取钱财。他来到某省省会，结交了许多官僚地主，接着遍访各地庄园，向形形色色的坟收购死农奴（死魂灵）。结果乞乞科夫一下子变成了名义上拥有四百农奴的大地主。最后因一个卖主揭露内幕，乞乞科夫才狼狈地离去。

果戈理在《死魂灵》中通过对各个庄园的外貌、内容陈设和地主本人的外表以及生活嗜好的描写，特别是通过有关买卖死魂灵的对话和过程，刻画了苦干具有鲜明个性的地主典型。玛尼罗夫懒懒散散，从不过问家务，成天沉醉在不着边际的空想里，这是一个披着高雅绅士外衣的寄生虫。女地主科罗播契加是个寡妇，善于经营贪婪而吝啬。诺士特莱夫是浪氓恶棍式的地主， 蛮横无礼，造谣诽谤，吹牛撒谎。梭巴开维支粗壮笨重，喜欢大吃大喝，他善于经营庄园，把自己的家具和住宅造得很牢固，在钱财问题上极为精明， 是贪婪顽固的地主富农典型。大地主泼留希金是个猥琐而贪得无厌、吝啬到近乎病态的守财奴、吸血鬼，他衣著褴褛，家里象一个堆满破烂的旧货店， 仓库里的面粉因收藏过久，硬得象石头一样，要用斧头来砍才行，呢绒衣料腐烂到一碰就成灰。他的庞大的庄园一片荒芜，农奴大批地死去或逃亡，但他却不惜耗费全部精力，到路上去拾鞋底、铁钉、破瓦等废物。以上这些形象揭示了地主阶级的寄生性、卑劣、鄙俗和腐朽，他们实际上正是真正的“死

魂灵”。果戈理通过这些形象，雄辩地指出俄国农奴制社会日益瓦解的趋势。乞乞科夫是从地主贵族过渡到资产者的新的社会典型，通过死魂灵的交

易过程，读者可看出他既精通地主官僚社会的“人情世故”，又擅长投机钻营，又擅长投机钻营的发财之道，用体面的外表和甜言蜜语来掩盖卑鄙的灵魂。大批农奴的死亡引起他的快乐，这就充分暴露了新兴资产者的贪婪本性。

在《死魂灵》中，果戈理对农奴的悲惨遭遇奇寓了深切的同情。作者在抒情描叙中把俄国比作一驾奔驰的三套马车，朦胧地相信俄国会有一个光明未来。这些都深切地反映出果戈理的人道主义精神和乐观主义倾向。