第五节 马其顿和亚历山大帝国

马其顿的兴起 正当希腊各城邦日趋衰落的时候，希腊北面的马其顿国家日渐强盛起来。马其顿人同希腊人是近亲，但是希腊人认为他们近于蛮人。

马其顿境内大部分是山地，只在沿海有小块平原。马其顿社会经济的发展远远落在希腊的后面。公元前四世纪中期，国王腓力二世（公元前 359—

336 年在位）当政。腓力年轻时曾经作为人质在希腊的一个城邦底比斯居留三年。他羡慕希腊的生活方式，学习了希腊人的作战艺术。腓力要做一个强有力的国王，要统一整个希腊，成为全希腊之王，并为此目的进行了很多改革。他削弱氏族贵族的权势，把国家的统治大权集中到自己手里；他建立起正规的常备军，陆军手持长矛、盾牌，以密集的方阵行军和作战，具有很强的战斗力；他还组织了舰队。这些改革使马其顿迅速发展成为一个军事强国。

在希腊各城邦因为内部的阶级斗争和各国间的征战而削弱下去的时候， 马其顿占有了爱琴海北岸的广大地区，接着入侵希腊。对于腓力二世的南侵， 希腊各个城邦有两种对立的意见，有些人把腓力二世当作统一希腊的救星， 有些人把他看成自由的威胁。在雅典，领导反对腓力的是希腊大演说家狄摩斯提尼。他大声疾呼：“看吧，雅典人，那个家伙的傲慢已达到极点：他发出威胁的叫嚣，又夸夸其谈⋯⋯他不会满足于已有的征服：他总是攫取得更多，当我们无所作为的时候，在我们周围到处撒网。雅典人，你们将在什么时候采取必要的行动？你们还在等待什么呢？”但是此时的雅典已非伯利克里时代的雅典了。公民们耽溺于安乐，弄钱比服务于城邦更重要。当雅典决定抵御时，时间已经晚了。公元前 338 年，马其顿军队在中希腊击溃了由科林斯、底比斯、雅典等城邦组成的同盟军。第二年，腓力二世在科林斯召开全希腊会议，只有斯巴达没有参加。希腊城邦承认马其顿的领导地位，保持形式上的独立，停止城邦间的战争。腓力二世到处扶植贵族，建立寡头政治。他还准备远征东方，但是未及实行就被部下刺死。

亚历山大东侵 腓力死后，他的儿子亚历山大（公元前 336—323 年在位）继位，时年二十岁。亚历山大曾经拜亚里斯多德为师，自幼接受了希腊文化，即位之初，人们以为他年轻，不足以实行他父亲的东征计划，事实却证明他是一位军事天才。他慑服希腊城邦以后，于公元前 334 年率领希腊人和马其顿人组成的步兵约三万人，骑兵约五千人大举东征，首当其冲的是波斯。当时波斯政治腐败，各族人民不满波斯统治，内部矛盾重重。亚历山大以快速的攻势轻易地征服了小亚细亚半岛。公元前 333 年，在伊苏斯大败波斯军队，波斯国王大流士三世落荒而逃。亚历山大转而攻入非洲，占领埃及， 公元前 331 年又从埃及回师亚洲，继续对波斯作战，先后攻占巴比伦、苏撒和波斯波利斯等都城，掳获财宝无算。根据罗马历史学家普鲁塔克的记载， 驮运财宝的骡子就大约有两万头，骆驼约五千头。波斯军队全面溃败，大流士三世被杀。希腊—马其顿军队征服了波斯的全部领土。一个横跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国建立起来。

伊苏斯之战（左为亚历山大）

公元前 327 年，亚历山大率军侵入印度，占领印度河流域。他还企图征服恒河流域。但是经过多年远途苦战，兵士疲惫不堪。印度人民的顽强抵抗， 疟疾的传染，毒蛇的伤害，都影响了军队的士气。兵士拒绝继续前进，要求

回家。亚历山大不得不放弃东进计划，公元前 325 年从印度撤兵。

亚历山大在东侵过程中，沿途建了许多新城，有好几座是以他自己的名字命名的，最著名的是埃及北部沿海的亚历山大城，它今天已经发展为埃及最大的海港。

离开印度以后，亚历山大建都巴比伦，部署入侵阿拉伯的规划。但是在公元前 323 年他发烧死去，他那靠武力征服建立起来的庞大的亚历山大帝国随之瓦解。

亚历山大帝国的分裂 亚历山大一死，他的部将马上展开夺权斗争。经过长期混战，在原来帝国的版图内形成了几个独立的王国。其中以马其顿、埃及（由托勒密王朝统治）和塞琉古①三个王国领域最大。为了争夺地中海东部的霸权，它们继续竞争，彼此削弱。塞琉古王国的疆域一度西至小亚细亚的大部分地区，东至中亚历山大帝国分裂后的主要国家亚细亚。公元前三世纪中期，它的东部省分独立，形成帕提亚和巴克特里亚②两个王国。公元前二世纪初起，地中海西部新兴的罗马强国不断向东扩张，在一百多年里，先后吞并了马其顿、塞琉古和埃及。公元前二世纪中期，巴克特里亚遭受来自伊犁河流域的大月氏人的入侵，后来也灭亡了。帕提亚王国却日益强盛，到公元前二世纪末成为亚洲西部的强国，同中国和罗马并列为当时世界上的三个大国。

亚历山大帝国分裂后的主要国家

希腊化文化 历史学家们一般把亚历山大东侵以后希腊人的王朝所统治的国家称为希腊化国家，从那时起，到公元前一世纪罗马兼并东部地中海地区为止的这一时期，称为希腊化时期。亚历山大东侵把希腊文化传播到广阔的领域里，同时希腊文化也吸收了东方文化遗产，融合为希腊化文化。埃及的亚历山大城成为希腊化文化的最大中心。

亚历山大的灯塔(想象画)

希腊化时期的许多国王花费大量金钱修饰宫室，奖励学术。新建的城市里矗立着希腊风格的亭台楼阁，庙宇剧场，点缀着园林和雕像。许多城市设有图书馆。亚历山大城里庞大的博物馆和图书馆最为著名。博物馆是一个研究教育中心，学者们会聚在这里举行讨论。图书馆里收藏着从各地收集来的手稿，藏书目录就多达一百二十册，作家的作品都附有注释。这些珍藏吸引着各处的亚历山大的灯塔（想象画）好学之士到这里来从事研究。城里还集中了各种动物，以便对动物学进行探讨。为了便利船只航行，在亚历山大港外的法罗斯岛上修筑了一座高大的灯塔。灯塔屹立海上，极为壮观，被认为是世界奇观之一，它在十四世纪毁于地震。

学者们进行着各种学术活动。他们缮写了一份份希腊著作，传授柏拉图和亚里斯多德等人的学说，研究语言，从事文艺批评，写作诗文剧本。这一时期的戏剧创作，已经不取材于神话传说，而以社会上的生活趣事为主题了。诗歌题材也以现实生活为主，有些诗歌专门颂扬王室显贵，有的崇尚雕琢词句，追求形式。

① 塞琉古王国又称叙利亚王国，我国史书中称为条支。

② 帕提亚兴起于今天伊朗东北部，我国史书中称为安息。巴克特里亚兴起于中亚，我国史书中称为大夏。

希腊化时期的雕刻艺术技巧熟练，造型逼真，体现内心活动精细入微。例如公元前一世纪埃吉山德鲁斯等三位艺术家合作的《拉奥孔》群像，把传说中的特洛伊祭司拉奥孔和两个儿子被两条巨蛇缠咬的形象雕塑出来。拉奥孔正在竭力挣扎，一只脚已经迈下祭坛，脸上痛苦的表情刻划得维妙维肖。

拉奥孔群像见图版(9)

在哲学上，唯物主义和唯心主义的斗争继续存在。最著名的唯物主义哲学家是伊壁鸠鲁（公元前 341—270 年）。他继承并且发展了德谟克利特的原子论，认为原子不仅形状、大小不同，而且重量不同；原子不仅有直线运动， 而且有偏斜运动。他还认为人生应该避免痛苦，寻求正当的方法来取得快乐， 因此人应该修身养性，做到心灵平静，这样才能达到人生的最高幸福。后人歪曲了他的原意，用“伊壁鸠鲁主义”这个词来表示享乐主义。

同伊壁鸠鲁相对立的是芝诺（约公元前 334—262 年）。他宣扬宿命论思想，认为人应该服从命运，顺应自然。芝诺在雅典市场的画廊讲学，画廊在希腊文中叫做斯多噶，因此相信他的论点的人被称为斯多噶派。

希腊化时期的最大文化成就在于科学。欧几里得（公元前四至三世纪之交）是当时最大的数学家。他总结了前人的生产经验和研究成果，著成《几何原本》，这是世界上最早的公理化的数学著作，它的系统性、条理性今天仍然得到学术界的肯定，它的内容今天仍然在学校里讲授。这本书在中国明朝末年由徐光启等人译成中文。

阿基米德（公元前 287—212 年）是最著名的科学家。他发现了杠杆定律， 发现浸在液体里的物体受到向上的浮力，浮力的大小等于物体排开的液体的重量，这就是阿基米德定律。他还确定许多物体的表面积和体积的计算方法， 设计了许多机械，改进了灌溉农田的水车。

天文学家阿里斯塔克（公元前三世纪）指出，太阳比地球大得多；地球自转，并按轨道绕着太阳转动，太阳和其他恒星都不转动。埃拉托斯特尼（约公元前 276—193 年）是一位博学的学者，又是亚历山大图书馆馆长。他根据地球是球形的正确推断和埃及南北两地日倾角的差数，计算出地球的周长约为三万九千六百公里，十分接近实际约四万公里的长度。他还推测从西班牙绕过非洲南端可能航行到印度。这个设想要到大约一千七百年以后才实现。希帕卡斯（公元前二世纪）进行了复杂的天体观察，推算出一年的时间为三百六十五又四分之一日再减去 1/300 日。他编制了几个世纪之内太阳和月亮的运动表，用来推算日蚀和月蚀。